漢魏六朝小說，中國小說的萌芽。中國小說的產生最早可以追溯到古代的神話和歷史傳說，但粗具規模是在魏晉南北朝時期。小說的概念最早見於劉歆《七略》。漢代開始有小說家的名稱。《漢書·藝文志》著錄漢代小說15家，皆亡佚。今見到的所謂漢人小說，多為魏晉以後託名之作。《隋書·經籍志》著錄漢魏六朝小說共25種，今僅存《燕丹子》和《世說新語》，其餘如《神異經》、《海內十洲記》列入了地理類，《漢武帝故事》、《西京雜記》等列入了舊事類，《漢武帝內傳》、《漢武洞冥記》、《搜神記》、《搜神後記》、《異苑》、《續齊諧記》等列入了雜傳類。宋以後，小說的外延逐步擴大，這些作品才陸續歸入小說。漢魏六朝小說分為軼事小說與志怪小說兩類 ，志怪小說是談鬼神怪異的，其代表是幹寶的《搜神記》，還有的藉助鬼怪的題材，暴露封建統治者的兇殘，如《干將莫邪》，《李寄斬蛇》等。另外，如《紫玉韓重》等篇寫的也是封建制度下青年男女為爭取愛情幸福而鬥爭的動人故事。軼事小說主要是記錄人物軼聞瑣事的，其代表是劉義慶的《世說新語》，主要是掇拾漢末至東晉計程車族階層人物的故事，客觀地反映了士族階級的精神面貌和生活方式，具有一定的暴露和認識意義。
漢魏六朝小說，中國小說的萌芽。中國小說的產生最早可以追溯到古代的神話和歷史傳說，但粗具規模是在魏晉南北朝時期。小說的概念最早見於劉歆《七略》。漢代開始有小說家的名稱。《漢書·藝文志》著錄漢代小說15家，皆亡佚。今見到的所謂漢人小說，多為魏晉以後託名之作。《隋書·經籍志》著錄漢魏六朝小說共25種，今僅存《燕丹子》和《世說新語》，其餘如《神異經》、《海內十洲記》列入了地理類，《漢武帝故事》、《西京雜記》等列入了舊事類，《漢武帝內傳》、《漢武洞冥記》、《搜神記》、《搜神後記》、《異苑》、《續齊諧記》等列入了雜傳類。宋以後，小說的外延逐步擴大，這些作品才陸續歸入小說。漢魏六朝小說分為軼事小說與志怪小說兩類 ，志怪小說是談鬼神怪異的，其代表是幹寶的《搜神記》，還有的藉助鬼怪的題材，暴露封建統治者的兇殘，如《干將莫邪》，《李寄斬蛇》等。另外，如《紫玉韓重》等篇寫的也是封建制度下青年男女為爭取愛情幸福而鬥爭的動人故事。軼事小說主要是記錄人物軼聞瑣事的，其代表是劉義慶的《世說新語》，主要是掇拾漢末至東晉計程車族階層人物的故事，客觀地反映了士族階級的精神面貌和生活方式，具有一定的暴露和認識意義。