應該說，在大量的紙張運用之前，都會節約資源，只刻寫最重要的部分便於低成本的流傳，相關解說全靠傳播者。

但是，傳播者能夠說幾次？竹簡帛書卻又能傳播多少次傳播多久？

傳播到後面，相關內容的複述越來越少，因為記憶的誤差會越來越大。

最後，僅憑無法變化的竹簡帛書的記載進行準確傳播而已。

客觀條件如此，把我們當古人去做，也很難比他們更好。

古今之人，智慧是一樣的。只是我們站在古人的肩膀上一步步登上來而已，又如何能夠埋怨古人呢？

教條也是實踐總結的規律。只要靈活運用，不要千篇一律，在某些方面也有可取之處，不能一概否定。但一切事物總有其發展的環境性和時間性，不要死搬硬推，在特定的事態上教條的經驗也是會出效益的。

不會寫那麼長的議文，只舉個例子:華人吃飯都喜歡用筷子，孩子開始學吃飯時父母就開始教他如何拿筷子夾東西，如果喝湯，又要教他如何平穩地拿湯匙舀湯，時間甚至要花費一年。但如果孩子不這樣學，單用湯匙，既可食飯，又可喝湯，難道就不行嗎？