練得身形似鶴形， 千株松下兩函經。 我來問道無餘說， 雲在青天水在瓶。 這首詩是唐朝太守李翱的作品。 李翱聽說藥山禪師是大名鼎鼎的高僧，很想一見他的廬山真面，就到處打聽，跋山涉水尋訪，終於在一個山頭的松樹下，找到了正在參禪打坐的藥山禪師。李翱十分恭敬地請求開示，藥山禪師卻毫不理睬。那李翱身為太守，一向高傲，何曾受過此等冷落，終於忍不住譏諷地說：“真是聞名不如見面！”說罷，正要憤然離去。藥山禪師忽然開口講道：“你何必貴耳賤目？”為什麼你只相信耳朵，卻不相信眼睛呢？ 李翱聽後，心中略有所動，就介面問道：“什麼是戒定慧呢？” “我這裡沒有這些閒雜事物！” “要如何才能修行？” “高高山頂立，深深海底行！”只見藥山禪師一手指天，一手指著身旁瓶子裡的水，閉起眼睛，再也不肯開口了。 李翱因此而悟道：山海並不是真的山海。立於山上比山高，潛入海中比海深。此偈無非是說，當求自身靈命的長進，不可拘泥於世人的評說。山，就是常人無法理解的心靈高度，海，就是常人無法觸及的智慧之海。不能捨棄最後根本的執著，終究還是無法找到真正的自己。
練得身形似鶴形， 千株松下兩函經。 我來問道無餘說， 雲在青天水在瓶。 這首詩是唐朝太守李翱的作品。 李翱聽說藥山禪師是大名鼎鼎的高僧，很想一見他的廬山真面，就到處打聽，跋山涉水尋訪，終於在一個山頭的松樹下，找到了正在參禪打坐的藥山禪師。李翱十分恭敬地請求開示，藥山禪師卻毫不理睬。那李翱身為太守，一向高傲，何曾受過此等冷落，終於忍不住譏諷地說：“真是聞名不如見面！”說罷，正要憤然離去。藥山禪師忽然開口講道：“你何必貴耳賤目？”為什麼你只相信耳朵，卻不相信眼睛呢？ 李翱聽後，心中略有所動，就介面問道：“什麼是戒定慧呢？” “我這裡沒有這些閒雜事物！” “要如何才能修行？” “高高山頂立，深深海底行！”只見藥山禪師一手指天，一手指著身旁瓶子裡的水，閉起眼睛，再也不肯開口了。 李翱因此而悟道：山海並不是真的山海。立於山上比山高，潛入海中比海深。此偈無非是說，當求自身靈命的長進，不可拘泥於世人的評說。山，就是常人無法理解的心靈高度，海，就是常人無法觸及的智慧之海。不能捨棄最後根本的執著，終究還是無法找到真正的自己。