古人的天文知識也相當普及。明末清初的學者顧炎武說：三代以上，人人皆知天文。“七月流火”，農夫之辭也。“三星在戶”，婦人之語也。“月離於畢”，戍卒之作也。“龍尾伏辰”，兒童之謠也。後世文人學士，有問之而茫然不知者矣。”《日知錄》卷三十天文條。
我們現在學習古代漢語當然不是系統學習中國古代的天文學，但是瞭解古書中一些常見的天文基本概念，對於提高閱讀古書能力無疑是有幫助的。現在就七政、二十八宿、四象、三垣、十二次、分野等分別加以敘述。
古人把日月和金、木、水、火、土五星合起來稱為七政或七曜。金、木、水、火、土五星是古人實際觀測到的五個行星，它們又合起來稱為五緯。
金星古曰明星，又名太白，因為它光色銀白，亮度特強。《詩經》“子興視夜，明星有爛”《詩經·鄭風·女曰雞鳴》，“昏以為期，明星煌煌”《詩經·陳風·東門之楊》，都是指金星說的。金星黎明見於東方叫啟明，黃昏見於西方叫長庚，所以《詩經》說“東有啟明，西有長庚”《詩經·小雅·大東》。木星古名歲星，逕（jing）稱為歲。古人認為歲星十二年繞天一週，每年行經一個特定的星空區域，並據以紀年。水星一名辰星，火星古名熒惑，土星古名鎮星或填星。
古人觀測日月五星的執行是以恆星為背景的，這是因為古人覺得恆星相互間的位置恆久不變，可以利用它們做標誌來說明日月五星執行所到的位置。經過長期的觀測，古人先後選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為“座標”，稱為二十八宿。
古人的天文知識也相當普及。明末清初的學者顧炎武說：三代以上，人人皆知天文。“七月流火”，農夫之辭也。“三星在戶”，婦人之語也。“月離於畢”，戍卒之作也。“龍尾伏辰”，兒童之謠也。後世文人學士，有問之而茫然不知者矣。”《日知錄》卷三十天文條。
我們現在學習古代漢語當然不是系統學習中國古代的天文學，但是瞭解古書中一些常見的天文基本概念，對於提高閱讀古書能力無疑是有幫助的。現在就七政、二十八宿、四象、三垣、十二次、分野等分別加以敘述。
古人把日月和金、木、水、火、土五星合起來稱為七政或七曜。金、木、水、火、土五星是古人實際觀測到的五個行星，它們又合起來稱為五緯。
金星古曰明星，又名太白，因為它光色銀白，亮度特強。《詩經》“子興視夜，明星有爛”《詩經·鄭風·女曰雞鳴》，“昏以為期，明星煌煌”《詩經·陳風·東門之楊》，都是指金星說的。金星黎明見於東方叫啟明，黃昏見於西方叫長庚，所以《詩經》說“東有啟明，西有長庚”《詩經·小雅·大東》。木星古名歲星，逕（jing）稱為歲。古人認為歲星十二年繞天一週，每年行經一個特定的星空區域，並據以紀年。水星一名辰星，火星古名熒惑，土星古名鎮星或填星。
古人觀測日月五星的執行是以恆星為背景的，這是因為古人覺得恆星相互間的位置恆久不變，可以利用它們做標誌來說明日月五星執行所到的位置。經過長期的觀測，古人先後選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為“座標”，稱為二十八宿。