1、以意運身，形隨意動
劍法勁力皆由人體內勁所發，而內勁的由來離不開意念的導引。楊澄甫大師說：“若不用力而用意，意之所至，氣即至焉，如是氣血流注，日日貫輸，周流全身，無時停滯，久久練習，則得真正內勁。”太極劍術套路在劍術分類上屬於意劍，意劍即重在突出心意的表現和作用。因此，所謂劍法勁力皆是象形取意，意領身隨，習練時，其虛實轉換，蓄髮變化，剛柔相寓，皆要聽從意念的指令，併發揮其能量作用。
2、腰為主宰，整合勁力
腰是重要樞紐，沒有腰的作用，就沒有勁力（劍力）的充分發揮。太極拳一身之勁“形於手”，皆要由腰來整合和發放。練習劍術，一劍在手，其劍力即是臂力的加長。要將勁力傳遞到劍身，更需要由腰加以匯聚整合和傳送。只有發揮腰的主宰作用，腳下之勁在傳遞過程中才不會被截斷而成零斷勁。
3、手、眼、身、步，協調配合
任何套路都是手、眼、身、步相互協調的綜合表現。練習劍法同樣要做到：身法上“身軀宜中正而不倚，脊骨與尾間，宜垂直而不偏”；步法上要舉步輕靈，落步沉穩，同時要做到，步型合度，保持中定，松沉下踏，身不上浮；手法上要路線清楚，松順靈活；眼法上要瞻前顧後，意領神隨。總之，要做到意到、神到、手到、腳到、身亦到，手眼身步完整統一，使之身與劍合，劍與神合，形神兼備，渾然一體。
1、以意運身，形隨意動
劍法勁力皆由人體內勁所發，而內勁的由來離不開意念的導引。楊澄甫大師說：“若不用力而用意，意之所至，氣即至焉，如是氣血流注，日日貫輸，周流全身，無時停滯，久久練習，則得真正內勁。”太極劍術套路在劍術分類上屬於意劍，意劍即重在突出心意的表現和作用。因此，所謂劍法勁力皆是象形取意，意領身隨，習練時，其虛實轉換，蓄髮變化，剛柔相寓，皆要聽從意念的指令，併發揮其能量作用。
2、腰為主宰，整合勁力
腰是重要樞紐，沒有腰的作用，就沒有勁力（劍力）的充分發揮。太極拳一身之勁“形於手”，皆要由腰來整合和發放。練習劍術，一劍在手，其劍力即是臂力的加長。要將勁力傳遞到劍身，更需要由腰加以匯聚整合和傳送。只有發揮腰的主宰作用，腳下之勁在傳遞過程中才不會被截斷而成零斷勁。
3、手、眼、身、步，協調配合
任何套路都是手、眼、身、步相互協調的綜合表現。練習劍法同樣要做到：身法上“身軀宜中正而不倚，脊骨與尾間，宜垂直而不偏”；步法上要舉步輕靈，落步沉穩，同時要做到，步型合度，保持中定，松沉下踏，身不上浮；手法上要路線清楚，松順靈活；眼法上要瞻前顧後，意領神隨。總之，要做到意到、神到、手到、腳到、身亦到，手眼身步完整統一，使之身與劍合，劍與神合，形神兼備，渾然一體。