韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員，文學家、思想家、哲學家。諫迎佛骨

元和十四年（819年）正月，憲宗派使者前往鳳翔迎佛骨，長安一時間掀起信佛狂潮。韓愈不顧個人安危，毅然上《論佛骨表》極力勸諫，認為供奉佛骨實在荒唐，要求將佛骨燒燬，不能讓天下人被佛骨誤導。憲宗覽奏後大怒，要用極刑處死韓愈，裴度、崔群等人極力勸諫，憲宗卻仍憤怒。一時人心震驚歎惜，乃至皇親國戚們也認為對韓愈加罪太重，為其說情，憲宗便將他貶為潮州刺史。

[晚春

唐代：韓愈

草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。(草樹 一作：草木)

楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛

唐元和十四年 （819年）正月，唐憲宗命宦官從鳳翔府法門寺真身塔中將所謂的釋迦文佛的一節指骨迎入宮廷供奉，並送往各寺廟，要官民敬香禮拜。時任刑部侍郎的韓愈看到這種信佛行為，便寫了一篇《諫迎佛表》。勸諫阻止唐憲宗，指出信佛對國家無益，而且自東漢以來信佛的皇帝都短命，結果觸怒了唐憲宗，韓愈幾乎被處死。經裴度等人說情，最後韓愈被貶為潮州刺史，責求即日上道。而且還追加妻兒家人逐出京師。當是作者情緒十分低落，滿心委曲、憤慨、悲傷。去潮州路上途經陝西藍田關口，他的侄孫韓湘跟了過來，他就寫下《左遷至藍關示侄孫湘》這首詩。