我們都有這樣的體會，當見到男的時，不管多大，只要叫一場“帥哥”，男的立馬心花怒放；假如哪個男的做了什麼“驚天之舉”，人們也喜歡用“帥呆了”來形容，而像國家隊有主帥、俱樂部也主帥，無論在何地，都能聽到“帥”的聲音，可誰想過此字從何而來，他有些什麼意思？
從字形上看，“帥”乃形聲字，《說文》解釋為“佩巾也”， 張舜徽注：“然佩巾之義，經傳皆用帨，無用帥者，帥乃為將帥義所專矣。”吳楚《說文染指》謂帥字當以將帥為本義。意思就是說，“帥”字是專門用來形容將帥的。從張舜徽的註釋中我們也可以看到，在中國的早期，只有做將帥的才有資格“佩巾”。何為“佩巾”？最初是指古代女子外出時繫於腰左的拭巾，後來因為軍事的需要產生了軍隊的統領，為了與普通士兵有所區別，於是就在腰間繫一塊巾布，而造字先生就根據這一點創造了“帥”字。
當然，古代能當將帥的人與我們今天稱之為“帥哥”的標準是不同的。今天，只要一個男的長得英俊瀟灑、風流倜儻、玉樹臨風等等皆可稱之為“帥”，注重表面的修飾。而在古代，想做到將帥需要具備多方面的素質。孫武在《孫子兵法》的第一篇就提出了“帥”的標準：“將者，智、信、仁、勇、嚴也。”“智”，智謀才能，指將帥的智慧，處事的技巧、謀略及膽識，以及把握全域性動態的能力。“信”即誠信，言而有信。“仁”即仁慈，愛護士卒。“勇”，勇敢果斷。“嚴”，執法嚴明。想一想，我們今天被稱為“帥哥”的具備哪幾條了？
我們都有這樣的體會，當見到男的時，不管多大，只要叫一場“帥哥”，男的立馬心花怒放；假如哪個男的做了什麼“驚天之舉”，人們也喜歡用“帥呆了”來形容，而像國家隊有主帥、俱樂部也主帥，無論在何地，都能聽到“帥”的聲音，可誰想過此字從何而來，他有些什麼意思？
從字形上看，“帥”乃形聲字，《說文》解釋為“佩巾也”， 張舜徽注：“然佩巾之義，經傳皆用帨，無用帥者，帥乃為將帥義所專矣。”吳楚《說文染指》謂帥字當以將帥為本義。意思就是說，“帥”字是專門用來形容將帥的。從張舜徽的註釋中我們也可以看到，在中國的早期，只有做將帥的才有資格“佩巾”。何為“佩巾”？最初是指古代女子外出時繫於腰左的拭巾，後來因為軍事的需要產生了軍隊的統領，為了與普通士兵有所區別，於是就在腰間繫一塊巾布，而造字先生就根據這一點創造了“帥”字。
當然，古代能當將帥的人與我們今天稱之為“帥哥”的標準是不同的。今天，只要一個男的長得英俊瀟灑、風流倜儻、玉樹臨風等等皆可稱之為“帥”，注重表面的修飾。而在古代，想做到將帥需要具備多方面的素質。孫武在《孫子兵法》的第一篇就提出了“帥”的標準：“將者，智、信、仁、勇、嚴也。”“智”，智謀才能，指將帥的智慧，處事的技巧、謀略及膽識，以及把握全域性動態的能力。“信”即誠信，言而有信。“仁”即仁慈，愛護士卒。“勇”，勇敢果斷。“嚴”，執法嚴明。想一想，我們今天被稱為“帥哥”的具備哪幾條了？