“特恨遇之者不能解，解之者不能說”的意思是:只不過遺憾的是看到這樣的詩文的人不能理解，理解了又不能評說。出自《一卷冰雪文序》，作者張岱。張岱的《冰雪文序》，並不是一開始就給我們說教，他以最家常最普通的魚肉入筆，讓我們明白原來冰雪是能夠讓物保持新鮮的，而不是一種表面冰冰冷的感覺，並且有很大的作用，冰雪多，谷麥必茂，還能夠助長谷物生長，同時猜想人的一生大概沒有不借助於冰雪這樣的物質成長的，大自然需要有冰雪形成的條件之後才有，而人生就不一樣了。他寫的“冰雪”層層遞進，從物之“冰雪之氣”，能夠儲存物品，能夠讓來年穀麥必豐，能夠讓生物生長，再過渡到人之“冰雪之氣”，遇到夜色、遇清淨，遇山林，再過渡到文之“冰雪之氣”，恣人挹取受之不盡者，莫深於詩文，落入不同人之手，所得到的感覺是天差地別的，於是最終悟得“詩文一道，作之者固難，識之者尤不易也。”總結出山川、雲物、水火、草木、色聲，莫不有冰雪之氣，然後得出判斷結論，其所以恣人挹取受用之不盡者，莫深於詩文，轉入文之雪冰，詩文若出於高人之手，遂見空靈，一落凡夫俗子，便成了臭腐，這差距真是差之毫釐，失之千里，突然有一種孤高傲物的感覺，並悟出這種不被理解的感覺不能夠與人解說，說了也不懂得，不如不說，然後勸說自己說，“詩文一道，作之者固難，識之者尤不易也”，明白了這樣，就會懂得放下，而不會糾結於別人理解不了，表現出一種淡定悠遠的情感體驗。
“特恨遇之者不能解，解之者不能說”的意思是:只不過遺憾的是看到這樣的詩文的人不能理解，理解了又不能評說。出自《一卷冰雪文序》，作者張岱。張岱的《冰雪文序》，並不是一開始就給我們說教，他以最家常最普通的魚肉入筆，讓我們明白原來冰雪是能夠讓物保持新鮮的，而不是一種表面冰冰冷的感覺，並且有很大的作用，冰雪多，谷麥必茂，還能夠助長谷物生長，同時猜想人的一生大概沒有不借助於冰雪這樣的物質成長的，大自然需要有冰雪形成的條件之後才有，而人生就不一樣了。他寫的“冰雪”層層遞進，從物之“冰雪之氣”，能夠儲存物品，能夠讓來年穀麥必豐，能夠讓生物生長，再過渡到人之“冰雪之氣”，遇到夜色、遇清淨，遇山林，再過渡到文之“冰雪之氣”，恣人挹取受之不盡者，莫深於詩文，落入不同人之手，所得到的感覺是天差地別的，於是最終悟得“詩文一道，作之者固難，識之者尤不易也。”總結出山川、雲物、水火、草木、色聲，莫不有冰雪之氣，然後得出判斷結論，其所以恣人挹取受用之不盡者，莫深於詩文，轉入文之雪冰，詩文若出於高人之手，遂見空靈，一落凡夫俗子，便成了臭腐，這差距真是差之毫釐，失之千里，突然有一種孤高傲物的感覺，並悟出這種不被理解的感覺不能夠與人解說，說了也不懂得，不如不說，然後勸說自己說，“詩文一道，作之者固難，識之者尤不易也”，明白了這樣，就會懂得放下，而不會糾結於別人理解不了，表現出一種淡定悠遠的情感體驗。