根據一年中太陽在黃道上的位置變化和引起地面氣候的演變次序，將全年平均分成24等份，並給每個等份起名，這就是二十四節氣的由來。將太陽垂直照射赤道時定為“黃經零度”，即春分點。從這裡出發，每前進15°就為一個節氣，從春分往下依次順延，清明、穀雨、立夏等。待執行一週後又回到春分點，此為一個迴歸年，合計360°，共經歷二十四節氣。每個節氣約間隔半個月的時間，分列在12個月裡面。在古代，為了讓農民透過寒暑氣候變化而決定農事進展或生活起居，曆法學家最初規定：將每年冬至到次年冬至的一回歸年時間平分為12等份，稱為中氣，再將兩個中氣等分稱為節氣，此為二十四節氣的來源。然而，由於地球繞太陽執行的軌道為橢圓形，某些節氣無法反映出某處真實的氣候狀況。所以，從清代開始，另定以春分點為0°，太陽在黃道上每執行15°定為一個節氣或中氣。現在的中氣和節氣，統稱為“節氣”。所謂“氣”，就是氣象、氣候的意思。二十四節氣與季節、溫度、降水及物候有密切的聯絡，是中國古代勞動人民對天文、氣象、物候進行長期觀測、探索和總結的結果。它起源於中國的黃河流域，早在春秋戰國時期，中國就已經能用土圭（在平面上豎一根杆子）來測量正午太陽影子的長短，透過長短來確定冬至、夏至、春分、秋分四個節氣。後來又不斷地改進與完善，到秦漢時期，二十四節氣已完全確立。公元前104年，漢武帝命司馬遷、鄧平等二十餘人制訂了《太初曆》，正式把二十四節氣收入曆法，明確了二十四節氣對農業生產的重要指導作用。
根據一年中太陽在黃道上的位置變化和引起地面氣候的演變次序，將全年平均分成24等份，並給每個等份起名，這就是二十四節氣的由來。將太陽垂直照射赤道時定為“黃經零度”，即春分點。從這裡出發，每前進15°就為一個節氣，從春分往下依次順延，清明、穀雨、立夏等。待執行一週後又回到春分點，此為一個迴歸年，合計360°，共經歷二十四節氣。每個節氣約間隔半個月的時間，分列在12個月裡面。在古代，為了讓農民透過寒暑氣候變化而決定農事進展或生活起居，曆法學家最初規定：將每年冬至到次年冬至的一回歸年時間平分為12等份，稱為中氣，再將兩個中氣等分稱為節氣，此為二十四節氣的來源。然而，由於地球繞太陽執行的軌道為橢圓形，某些節氣無法反映出某處真實的氣候狀況。所以，從清代開始，另定以春分點為0°，太陽在黃道上每執行15°定為一個節氣或中氣。現在的中氣和節氣，統稱為“節氣”。所謂“氣”，就是氣象、氣候的意思。二十四節氣與季節、溫度、降水及物候有密切的聯絡，是中國古代勞動人民對天文、氣象、物候進行長期觀測、探索和總結的結果。它起源於中國的黃河流域，早在春秋戰國時期，中國就已經能用土圭（在平面上豎一根杆子）來測量正午太陽影子的長短，透過長短來確定冬至、夏至、春分、秋分四個節氣。後來又不斷地改進與完善，到秦漢時期，二十四節氣已完全確立。公元前104年，漢武帝命司馬遷、鄧平等二十餘人制訂了《太初曆》，正式把二十四節氣收入曆法，明確了二十四節氣對農業生產的重要指導作用。