”圭海”是一個侷限性的區域代稱,或者說是圭嶼所在海域的沿岸區域,大概為縮編後的龍溪縣一二三都、四五都、六七都八都和九都。
但在實際應用中,圭海的稱謂卻並不普遍,大概僅存在於九龍江北岸圭嶼的所在地海滄以及南岸八、九都的月港,更有甚者,它只停留在兩岸的宗祠和家廟中而已。
因此圭海作為海滄的代稱,可謂有實無名,知者寥寥無幾也便理所當然。
從目前所能看到的“圭海”印跡,相信在明至清的某個時期,圭海是頗受認可的,甚至一度成為當地各大姓氏記入族譜的地理標誌,以下簡略一二以做驗證:
1.青礁後松繼恩堂顏氏小宗:青山卻並岐山固,礁海還同圭海長。
2.鐘山穀詒堂蔡氏家廟:派自光州固始,家奠圭海鐘山。
3.石塘世德堂謝氏家廟:派出烏衣庭階長生玉樹,肇基圭海燕翼勿替宗功。
4.東嶼世德堂李氏家廟:春禴秋嘗圭海家聲克振,左昭右穆長江世澤彌隆。
5.新垵思文堂邱氏小宗:脈本文山遙接龍山詒穀,派分濱海仍宗圭海新垵。
6.新垵裕文堂邱氏小宗:天柱仙旗屏帳團圓羅廟後,塔峰圭海山川靈秀捐堂前。
如此圭海印跡,已然遍佈海滄的每一個角落,這大概可以理解為,圭海是作為三都的雅稱或者別稱存在於當地的文人社會中,誠如清末海滄貞庵人江煦的著作《圭海集》。
”圭海”是一個侷限性的區域代稱,或者說是圭嶼所在海域的沿岸區域,大概為縮編後的龍溪縣一二三都、四五都、六七都八都和九都。
但在實際應用中,圭海的稱謂卻並不普遍,大概僅存在於九龍江北岸圭嶼的所在地海滄以及南岸八、九都的月港,更有甚者,它只停留在兩岸的宗祠和家廟中而已。
因此圭海作為海滄的代稱,可謂有實無名,知者寥寥無幾也便理所當然。
從目前所能看到的“圭海”印跡,相信在明至清的某個時期,圭海是頗受認可的,甚至一度成為當地各大姓氏記入族譜的地理標誌,以下簡略一二以做驗證:
1.青礁後松繼恩堂顏氏小宗:青山卻並岐山固,礁海還同圭海長。
2.鐘山穀詒堂蔡氏家廟:派自光州固始,家奠圭海鐘山。
3.石塘世德堂謝氏家廟:派出烏衣庭階長生玉樹,肇基圭海燕翼勿替宗功。
4.東嶼世德堂李氏家廟:春禴秋嘗圭海家聲克振,左昭右穆長江世澤彌隆。
5.新垵思文堂邱氏小宗:脈本文山遙接龍山詒穀,派分濱海仍宗圭海新垵。
6.新垵裕文堂邱氏小宗:天柱仙旗屏帳團圓羅廟後,塔峰圭海山川靈秀捐堂前。
如此圭海印跡,已然遍佈海滄的每一個角落,這大概可以理解為,圭海是作為三都的雅稱或者別稱存在於當地的文人社會中,誠如清末海滄貞庵人江煦的著作《圭海集》。