首先，可以肯定的是，《紅樓夢》的作者絕不是所謂的“曹雪芹”，曹雪芹只是後期編輯整理者之一 ，而且是個化名，其與康熙年間的曹寅家族無半點毛關係。正如，吳雪松在108回本《吳氏石頭記》序文中所言：“自胡適以來，國粹名著《紅樓夢》進入一個完全荒謬的閱讀和研究階段。民國以前，華人研讀《紅樓夢》或《石頭記》，沒有受到錯誤言論的誘導，每個讀者都能讀到自己心中的紅樓夢，因為他們不需要知道誰是作者，更不相信作品是描寫康雍乾時期社會生活。”

其次，《紅樓夢》其實已經完結，它所表達的意義是完整的。早在明末清初，文壇領袖吳梅村（吳偉業號“梅村”）已經寫成《風月寶鑑》，或者叫《吳氏石頭記》，直到清康熙年間，才有化名“曹雪芹”者主筆潤飾，在“脂硯齋”等文人集團品評指導下，將《石頭記》反覆潤色，變成今天的《紅樓夢》，只是由於後來乾隆時期高壓的政治形勢，80回後的原稿“迷失”了。但故事的框架、結局是完整的，並被儲存了下來。這一點很重要，因為紅樓夢故事有很強的邏輯性，作者又大量運用呼應、暗示、隱喻等創作手法來設定人物命運及表現主題。故事的完整性使讀者能夠真正理解作者的創作背景、要表達的東西。

其實本身《紅樓夢》主題思想是清晰的，就是明亡清興時期，明末士大夫文人的感懷傷世之作。緬懷故國、哀悼明朝的滅亡，歌頌抗清的英雄，表達對叛國者的憤恨以及對清政府的蔑視與反抗。這也是該書在乾隆年間很長時間被列為禁書的原因。