“日心說”是哥白尼提出的，“地心說”一開始是米利都學派形成的初步理念，後來由古希臘學者歐多克斯提出的。
“日心說”認為太陽是宇宙的中心，而“地心說”認為地球是宇宙的中心。哥白尼用盡一生的時間透過精確的計算和觀測，舉證了地球自轉、行星是繞著太陽公轉的理論，否定了“地心說”中地球是宇宙中心的說法。
“地心說”的理論比哥白尼的“日心說”提出的更早一些，雖然宇宙是以地球為中心的說法以現代的科學水平已經驗證是錯誤的，但是它給人類帶來的貢獻也是不能磨滅的。至少“地心說”認為地球是球形的，並且把行星從其它恆星中區分了出來，讓科學家們著重於各大行星的運動規律，推動了科學的發展和進步。
“地心說”還有一大貢獻是利用數學模型來測算行星的運動，還設計出了一個均輪模型，透過這個模型，科學家們可以更準確的推算出行星的位置，是一個舉世矚目的成就。
唯一的缺憾是“地心說”者們不知道他們的理論是錯誤的，才在後來漸漸被“日心說”給替代了。“日心說”是哥白尼經過多年的研究和觀測才提出來的理論，要讓人重新接受新的理論也是經過了長期的事實驗證才能被人認可的。他提出太陽才是宇宙的中心，地球圍繞太陽公轉一週是一年等日心學說，直到現在我們也沿用了這一科學理論。
儘管因為當時的科學技術有限，“日心說”也不是那麼完善，比如太陽並不是宇宙的中心，只是太陽系中的一箇中心天體，地球也不是圓的，而是橢圓的，但他對人類的貢獻仍然是偉大的，是值得人們敬仰的。
“日心說”是哥白尼提出的，“地心說”一開始是米利都學派形成的初步理念，後來由古希臘學者歐多克斯提出的。
“日心說”認為太陽是宇宙的中心，而“地心說”認為地球是宇宙的中心。哥白尼用盡一生的時間透過精確的計算和觀測，舉證了地球自轉、行星是繞著太陽公轉的理論，否定了“地心說”中地球是宇宙中心的說法。
“地心說”的理論比哥白尼的“日心說”提出的更早一些，雖然宇宙是以地球為中心的說法以現代的科學水平已經驗證是錯誤的，但是它給人類帶來的貢獻也是不能磨滅的。至少“地心說”認為地球是球形的，並且把行星從其它恆星中區分了出來，讓科學家們著重於各大行星的運動規律，推動了科學的發展和進步。
“地心說”還有一大貢獻是利用數學模型來測算行星的運動，還設計出了一個均輪模型，透過這個模型，科學家們可以更準確的推算出行星的位置，是一個舉世矚目的成就。
唯一的缺憾是“地心說”者們不知道他們的理論是錯誤的，才在後來漸漸被“日心說”給替代了。“日心說”是哥白尼經過多年的研究和觀測才提出來的理論，要讓人重新接受新的理論也是經過了長期的事實驗證才能被人認可的。他提出太陽才是宇宙的中心，地球圍繞太陽公轉一週是一年等日心學說，直到現在我們也沿用了這一科學理論。
儘管因為當時的科學技術有限，“日心說”也不是那麼完善，比如太陽並不是宇宙的中心，只是太陽系中的一箇中心天體，地球也不是圓的，而是橢圓的，但他對人類的貢獻仍然是偉大的，是值得人們敬仰的。