良玉不豫,專業解答是,不豫:不高興面有不豫之色,這句話的意思是"臉上看起來很不高興"。(1)不豫:天子有病的諱稱。《逸周書·五權》:“維王不豫,於五日召周公旦。”朱右曾校釋:“天子有疾稱不豫。”宋歐陽修《歸田錄》卷一:“仁宗不豫,久之,康復,又改元嘉祐。”清戴名世《左忠毅公傳》:“神宗不豫,太監劉朝魏忠賢矯太子令索嘉靖中戚畹莊。”豫本意為安和之意,不豫就是不舒服了。(2)不豫:泛稱尊長有疾。《逸周書·祭公》:“我聞祖不豫有加。”朱右曾校釋:“今言不豫,尊之也。”唐楊炯《伯父東平楊德裔墓誌銘》:“因不豫,彌留遺命,以弟之子神毅為後。”(3)不豫:不高興。《孟子·梁惠王下》:“吾王不豫,吾何以助?”《孟子·公孫丑下》:“夫子若有不豫色然。”(4)不豫:不事先預備。《禮記·中庸》:“凡事豫則立,不豫則廢。”此豫通“預”。(5)不豫:不猶豫。《楚辭·九章·惜誦》:“壹心而不豫兮,羌不可保也。”王逸注:“豫,猶豫也。”《楚辭·九章·涉江》:“餘將董道而不豫兮,固將重昏而終身。”(6)不豫:不怕煩。《莊子·應帝王》:“去!汝鄙人也,何問之不豫也。”王先謙集解:“猶云何不憚煩也。”(7)不豫:不參與。 三國魏曹冏《六代論》:“衣食租稅,不豫政事。”通“預”之干預意。
良玉不豫,專業解答是,不豫:不高興面有不豫之色,這句話的意思是"臉上看起來很不高興"。(1)不豫:天子有病的諱稱。《逸周書·五權》:“維王不豫,於五日召周公旦。”朱右曾校釋:“天子有疾稱不豫。”宋歐陽修《歸田錄》卷一:“仁宗不豫,久之,康復,又改元嘉祐。”清戴名世《左忠毅公傳》:“神宗不豫,太監劉朝魏忠賢矯太子令索嘉靖中戚畹莊。”豫本意為安和之意,不豫就是不舒服了。(2)不豫:泛稱尊長有疾。《逸周書·祭公》:“我聞祖不豫有加。”朱右曾校釋:“今言不豫,尊之也。”唐楊炯《伯父東平楊德裔墓誌銘》:“因不豫,彌留遺命,以弟之子神毅為後。”(3)不豫:不高興。《孟子·梁惠王下》:“吾王不豫,吾何以助?”《孟子·公孫丑下》:“夫子若有不豫色然。”(4)不豫:不事先預備。《禮記·中庸》:“凡事豫則立,不豫則廢。”此豫通“預”。(5)不豫:不猶豫。《楚辭·九章·惜誦》:“壹心而不豫兮,羌不可保也。”王逸注:“豫,猶豫也。”《楚辭·九章·涉江》:“餘將董道而不豫兮,固將重昏而終身。”(6)不豫:不怕煩。《莊子·應帝王》:“去!汝鄙人也,何問之不豫也。”王先謙集解:“猶云何不憚煩也。”(7)不豫:不參與。 三國魏曹冏《六代論》:“衣食租稅,不豫政事。”通“預”之干預意。