百家姓的由來： 百家姓可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期，所以中國的許多最早的姓氏都是女字旁或底，如姚姓。姓是作為區分氏族的特定標誌符號，如部落的名稱或部落首領的名字。 在遠古時期，當人類還在吃生肉，居無定所的時候，自然是沒有姓氏的，可隨著人類文明的出現，奴隸制社會的興起，姓氏開始漸漸出現。 人類文明興起初期，部落模式和奴隸制是社會發展的一個現象，地位卑微的奴隸自然不配有名有姓，而地位高貴的部落首領們，為了和奴隸們有所區別，彰顯自己高貴的存在，同時劃分自己部落的統一性，於是他們有了姓。 姓的誕生方式有許多，比如黃帝，姓姬，姬這個姓氏的由來，是因為黃帝出生在一條叫做及的河邊；再比如炎帝，姓姜，也是因為其生長在姜水旁。祝融之後，為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓，史稱祝融八姓。 隨著社會生產力的發展，母系氏族制度過渡到父系氏族制度，氏族制度逐漸被階級社會制度所替代，賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產生了。氏的出現是人類歷史的腳步在邁進階級社會。姓和氏，是人類進步的兩個階段，是文明的產物。 夏、商時期，貴族皆有姓氏。姓的分支為氏，意思相當於家或族。夏王室為姒姓，另有霸主昆吾為己姓，己姓中有蘇、顧、溫、董、豢龍等氏。商王室為殷姓，另有霸主大彭、豕韋為彭姓。商代還有條氏、徐氏、蕭氏等十三個姓。 《百家姓》與《三字經》《千字文》並稱“三百千”，是中國古代幼兒的啟蒙讀物。《百家姓》中的姓氏，並不是按照這些姓的人口數量排列的。 “趙錢孫李”成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成於宋朝的吳越地區，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢氏、吳越國王錢淑正妃孫氏以及吳越國的鄰國南唐國主李氏成為百家姓前四位。
百家姓的由來： 百家姓可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期，所以中國的許多最早的姓氏都是女字旁或底，如姚姓。姓是作為區分氏族的特定標誌符號，如部落的名稱或部落首領的名字。 在遠古時期，當人類還在吃生肉，居無定所的時候，自然是沒有姓氏的，可隨著人類文明的出現，奴隸制社會的興起，姓氏開始漸漸出現。 人類文明興起初期，部落模式和奴隸制是社會發展的一個現象，地位卑微的奴隸自然不配有名有姓，而地位高貴的部落首領們，為了和奴隸們有所區別，彰顯自己高貴的存在，同時劃分自己部落的統一性，於是他們有了姓。 姓的誕生方式有許多，比如黃帝，姓姬，姬這個姓氏的由來，是因為黃帝出生在一條叫做及的河邊；再比如炎帝，姓姜，也是因為其生長在姜水旁。祝融之後，為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓，史稱祝融八姓。 隨著社會生產力的發展，母系氏族制度過渡到父系氏族制度，氏族制度逐漸被階級社會制度所替代，賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產生了。氏的出現是人類歷史的腳步在邁進階級社會。姓和氏，是人類進步的兩個階段，是文明的產物。 夏、商時期，貴族皆有姓氏。姓的分支為氏，意思相當於家或族。夏王室為姒姓，另有霸主昆吾為己姓，己姓中有蘇、顧、溫、董、豢龍等氏。商王室為殷姓，另有霸主大彭、豕韋為彭姓。商代還有條氏、徐氏、蕭氏等十三個姓。 《百家姓》與《三字經》《千字文》並稱“三百千”，是中國古代幼兒的啟蒙讀物。《百家姓》中的姓氏，並不是按照這些姓的人口數量排列的。 “趙錢孫李”成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成於宋朝的吳越地區，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢氏、吳越國王錢淑正妃孫氏以及吳越國的鄰國南唐國主李氏成為百家姓前四位。