三不朽的說法源於春秋時叔孫豹的話。
叔孫豹，姬姓，史稱叔孫穆子，魯國大夫。魯襄公二十四年（前549年）的春天，叔孫豹到晉國訪問，晉國大夫士丐迎接他，士丐問叔孫豹說：“古人所說的‘死而不朽’是什麼意思？”沒等叔孫豹回答，士丐自己接著說：從前自己的先祖都很偉大，在虞舜以前是陶唐氏，在夏代是御龍氏……如今晉國主盟中夏是我們範氏，可見所謂‘死而不朽’就是指此而言吧。”
叔孫豹回答說：“就我所知道的，你這叫‘世祿’，並非‘不朽’。我們魯國的大夫臧文仲，他死後他的經典話語還在世間流傳，這才叫不朽。我聽說：最好是修養品德，其次是建立功勳，再其次是樹立言論，如此才能經得住時間的考驗，這才叫不朽。”
叔孫豹的“三不朽”：太上有立德，其次有立功，其次有立言。唐代孔穎達在《春秋左傳正義》中對德、功、言做了解釋：“立德謂創制垂法，博施濟眾”；“立功謂拯厄除難，功濟於時”；“立言謂言得其要，理足可傳”。
叔孫豹三不朽之說，和儒家的擔當精神與社會責任心是一致的，在儒家思想作為社會主流思想的兩千多年間，這句話一直成為了讀書人的價值判斷，對後世產生了很大影響。即使今天，這種價值觀念依然是積極的，人都會死，身體都會腐朽，惟精神和功績才能永垂不朽。一個人對社會、國家、民族甚至人類做出了傑出貢獻，他的成就會和他的名字永存於世。
三不朽的說法源於春秋時叔孫豹的話。
叔孫豹，姬姓，史稱叔孫穆子，魯國大夫。魯襄公二十四年（前549年）的春天，叔孫豹到晉國訪問，晉國大夫士丐迎接他，士丐問叔孫豹說：“古人所說的‘死而不朽’是什麼意思？”沒等叔孫豹回答，士丐自己接著說：從前自己的先祖都很偉大，在虞舜以前是陶唐氏，在夏代是御龍氏……如今晉國主盟中夏是我們範氏，可見所謂‘死而不朽’就是指此而言吧。”
叔孫豹回答說：“就我所知道的，你這叫‘世祿’，並非‘不朽’。我們魯國的大夫臧文仲，他死後他的經典話語還在世間流傳，這才叫不朽。我聽說：最好是修養品德，其次是建立功勳，再其次是樹立言論，如此才能經得住時間的考驗，這才叫不朽。”
叔孫豹的“三不朽”：太上有立德，其次有立功，其次有立言。唐代孔穎達在《春秋左傳正義》中對德、功、言做了解釋：“立德謂創制垂法，博施濟眾”；“立功謂拯厄除難，功濟於時”；“立言謂言得其要，理足可傳”。
叔孫豹三不朽之說，和儒家的擔當精神與社會責任心是一致的，在儒家思想作為社會主流思想的兩千多年間，這句話一直成為了讀書人的價值判斷，對後世產生了很大影響。即使今天，這種價值觀念依然是積極的，人都會死，身體都會腐朽，惟精神和功績才能永垂不朽。一個人對社會、國家、民族甚至人類做出了傑出貢獻，他的成就會和他的名字永存於世。