近日，有人問我：都江堰的堰體在“5,12”大地震中為什麼毛髮無損?

我告訴他：都江堰的堰體是用竹簍子灌了石子壘築而成的，竹子是柔性的，而石子是剛性的，這叫“ 以柔克剛”。這也使我想起來“以柔克剛”的廣泛哲理性。

“以柔克剛”最早老子的《道德經》裡也有註釋：

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。

天下莫柔弱於水。而攻堅強者，莫之能勝。以其無以易之。弱之勝強。柔之勝剛。天下莫不知莫能行。是以聖人云，受國之垢是謂社稷主。受國不祥是為天下王。正言若反。

後三國·蜀·諸葛亮在《將苑》中也強調：“善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強，以柔制剛。

老子”以柔克剛”的思想是源自於《道德經》，以水為例，說明弱可以勝強、柔可以勝剛的道理。老子所舉水的例子是人們日常生活中常見的。水最為柔弱，但柔弱的水可以穿透堅硬的岩石。水錶面上軟弱無力，卻有任何力量都不能抵擋的力量。