西方的大科學家如牛頓也是神學家，即使愛因斯坦也說：上帝不會投骰子。科學研究起始源於對上帝創造世界規則的研究，也是科學原理的終極解釋。據統計，成就越大的西方科學家越有對上帝的信仰，只不過他們可能對聖經裡的上帝有自己的解釋而已。

從歷史發展過程上看，科學是神學研究的一支，是文化現象。因為中國文化更重視人的作用，信奉知行合一，天人合一，所以發展了輝煌的工匠技術和實用經驗，沒有發展具有抽象原理的科學。

中國文化和西方文化是相對照的兩隻文化，要理解西方科學也要理解我們的文化傳統各有優劣。現在我們要反對用實用主義態度對待科學，也要反對過分迷信科學。

會的，其實西方人跟我們東方人一樣，寧可信其有，不可信其無。

無論怎樣，我們都是圖一個心安而已。

相信上帝存在確實有很多好處——向仁慈萬能的神靠攏，絕對有助於人類進步。但過分相信又會產生壞處。最大的壞處是受神職人員的欺騙。

有神論有什麼用呢？可以震懾壞人，讓壞人少幹壞事兒；可以安慰弱者，或失敗，讓他們減少一些痛苦。但有神論走向極端就有好處。這就需要把有神論和無神論結合起來，該抗爭時就抗爭，該認命時就認命。

西方也不是都認為上帝存在，也有人主張上帝死了。總之，只相信一個觀點就容易有毛病，兩個都相信是最好的。哪個有好處就信哪一個。

善有善報、惡有惡報也是這樣。一點也不信，就會狼心狗肺傷天害理，最後遭報應。過分相信就會變愚蠢，缺乏防人之心，引狼入室，讓壞人當槍使，讓人家賣了，還幫人家數錢。

人生在世，既不能太壞，也不能太傻。