那個騎著魔法掃帚飛行的邪惡的綠面板女巫可能是萬聖節的標誌，也是一個老掉牙的刻板印象。但是，女巫是如何與這種日常生活用品聯絡在一起的真實歷史卻一點也不枯燥。
目前還不清楚掃帚究竟是什麼時候發明的，但掃帚的行為可以追溯到遠古時代，那時人們很可能用一束束細細的樹枝、蘆葦和其他天然纖維來掃除爐火或爐灶上的灰塵或灰燼。正如J.bryanlowder所寫的，這種家務活甚至出現在可以追溯到公元一、二世紀的新約全書中。
“掃帚”一詞來源於實際的植物，或灌木，用於製造許多早期的清掃裝置。它逐漸取代了古老的英語單詞besom，儘管這兩個詞似乎至少一直使用到18世紀。從一開始，掃帚和貝索姆主要與女性聯絡在一起，而這種無處不在的家居用品成為女性家庭生活的有力象徵。
儘管如此，第一個承認騎掃帚或貝索姆的女巫是個男人：紀堯姆·埃德林。埃德林是巴黎附近聖日耳曼恩萊的牧師。他於1453年被捕，並在公開批評教會對巫師的警告後，以巫術受審。他的供詞遭到了酷刑，他最終懺悔了，但仍被終身監禁。
到艾德林“懺悔”的時候，女巫騎著掃帚四處遊蕩的想法已經根深蒂固。已知最早的掃帚女巫形象可以追溯到1451年，當時法國詩人馬丁·勒弗朗克的手稿《淑女衛士》（LeChampion des Dames）中出現了兩幅插圖。在這兩幅畫中，一個女人騎著掃帚在空中翱翔；另一個坐在一根普通的白色棍子上飛翔。兩人都戴著頭巾，表明他們是瓦爾登教派的成員，成立於12世紀的一個基督教教派，被天主教會貼上異端的標籤，部分原因是他們允許婦女成為牧師。
那個騎著魔法掃帚飛行的邪惡的綠面板女巫可能是萬聖節的標誌，也是一個老掉牙的刻板印象。但是，女巫是如何與這種日常生活用品聯絡在一起的真實歷史卻一點也不枯燥。
目前還不清楚掃帚究竟是什麼時候發明的，但掃帚的行為可以追溯到遠古時代，那時人們很可能用一束束細細的樹枝、蘆葦和其他天然纖維來掃除爐火或爐灶上的灰塵或灰燼。正如J.bryanlowder所寫的，這種家務活甚至出現在可以追溯到公元一、二世紀的新約全書中。
“掃帚”一詞來源於實際的植物，或灌木，用於製造許多早期的清掃裝置。它逐漸取代了古老的英語單詞besom，儘管這兩個詞似乎至少一直使用到18世紀。從一開始，掃帚和貝索姆主要與女性聯絡在一起，而這種無處不在的家居用品成為女性家庭生活的有力象徵。
儘管如此，第一個承認騎掃帚或貝索姆的女巫是個男人：紀堯姆·埃德林。埃德林是巴黎附近聖日耳曼恩萊的牧師。他於1453年被捕，並在公開批評教會對巫師的警告後，以巫術受審。他的供詞遭到了酷刑，他最終懺悔了，但仍被終身監禁。
到艾德林“懺悔”的時候，女巫騎著掃帚四處遊蕩的想法已經根深蒂固。已知最早的掃帚女巫形象可以追溯到1451年，當時法國詩人馬丁·勒弗朗克的手稿《淑女衛士》（LeChampion des Dames）中出現了兩幅插圖。在這兩幅畫中，一個女人騎著掃帚在空中翱翔；另一個坐在一根普通的白色棍子上飛翔。兩人都戴著頭巾，表明他們是瓦爾登教派的成員，成立於12世紀的一個基督教教派，被天主教會貼上異端的標籤，部分原因是他們允許婦女成為牧師。