美國社會學家孫墨楠(William Graham Sumner)給它下的定義是，"以其個人所屬群體為一切事物的中心為出發點來看待事物，對其他所有群體則按照自己的標準把它們分成等級……每個群體都認為只有自己的社會習俗是恰當的，看到別的群體有不同的社會習俗，就會嘲笑。"總之，它是一種主觀主義的態度，偏愛本群體的生活方式，以自己的生活方式為標準，用否定的態度，否定或貶低其他民族群體的生活方式和文化成就。所有文化及其成員都有一定程度上的民族中心主義，人類學被認為是一門民族中心主義最少的社會科學。博厄斯認為，對民族和國家來說，民族情感是一種紐帶。這種紐帶透過擴充套件個人活動領域，使權力有可能加強，並透過設立明確的理想來擴大合作的群眾數量。這種情感有積極性和創造性的一面。但是，這種情感無論在各處都表現出對外有一種攻擊性的偏執，極其強調和注重自身的價值和利益。由此，民族中心主義產生。也就是說，對它族的歧視沒有任何理性原因，只是一種情感，讚揚本族的優越，以激起成員的團結。這種情感如果過度，就可能引起群體間的衝突。
民族中心主義(ethnocentrism)是一種認為自己文化優於他文化的信條。廣義上說就是輕視其他群體的成員。
其實，每一種文化都具有其獨創性和充分的價值，每一種文化都是一個不可重複的獨立的體系。一切文化價值都是相對的，各民族文化在價值上是相等的。民族中心主義是一種應該摒棄的思想觀念。
美國社會學家孫墨楠(William Graham Sumner)給它下的定義是，"以其個人所屬群體為一切事物的中心為出發點來看待事物，對其他所有群體則按照自己的標準把它們分成等級……每個群體都認為只有自己的社會習俗是恰當的，看到別的群體有不同的社會習俗，就會嘲笑。"總之，它是一種主觀主義的態度，偏愛本群體的生活方式，以自己的生活方式為標準，用否定的態度，否定或貶低其他民族群體的生活方式和文化成就。所有文化及其成員都有一定程度上的民族中心主義，人類學被認為是一門民族中心主義最少的社會科學。博厄斯認為，對民族和國家來說，民族情感是一種紐帶。這種紐帶透過擴充套件個人活動領域，使權力有可能加強，並透過設立明確的理想來擴大合作的群眾數量。這種情感有積極性和創造性的一面。但是，這種情感無論在各處都表現出對外有一種攻擊性的偏執，極其強調和注重自身的價值和利益。由此，民族中心主義產生。也就是說，對它族的歧視沒有任何理性原因，只是一種情感，讚揚本族的優越，以激起成員的團結。這種情感如果過度，就可能引起群體間的衝突。
其實，每一種文化都具有其獨創性和充分的價值，每一種文化都是一個不可重複的獨立的體系。一切文化價值都是相對的，各民族文化在價值上是相等的。民族中心主義是一種應該摒棄的思想觀念。