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    秋水(節選)

    先秦 · 莊子及門徒

    秋水時至,百川灌河。

    涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。

    於是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。

    順流而東行,至於北海。

    東面而視,不見水端。

    於是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語有之曰:‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。

    且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今吾睹子之難窮也,吾非至於子之門,則殆矣,吾長見笑於大方之家。”

    北海若曰:“井蛙不可以語於海者,拘於虛也;夏蟲不可以語於冰者,篤於時也;曲士不可以語於道者,束於教也。

    今爾出於崖涘,觀於大海,乃知爾醜,爾將可與語大理矣。

    天下之水,莫大於海。

    萬川歸之,不知何時止而不盈;尾閭洩之,不知何時已而不虛;春秋不變,水旱不知。

    此其過江河之流,不可為量數。

    而吾未嘗以此自多者,自以比形於天地,而受氣於陰陽,吾在天地之間,猶小石小木之在大山也。

    方存乎見少,又奚以自多!

    計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?

    計中國之在海內不似稊米之在大倉乎?

    號物之數謂之萬,人處一焉;人卒九州,穀食之所生,舟車之所通,人處一焉。

    此其比萬物也,不似豪末之在於馬體乎?

    五帝之所連,三王之所爭,仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣!

    伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博。

    此其自多也,不似爾向之自多於水乎?”

  • 中秋節和大豐收的關聯?
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