你說的應該是這六和五德：六和，六種相合：謂身和(共住)﹑口和(無諍)﹑意和(同事)﹑戒和(同修)﹑見和(同解)﹑利和(同均)。五德，五種品德：謂溫、良、恭、儉、讓。六和五德，還有其它說法：六和還有其它說法：

1. 中醫：謂以滑﹑甘調製酸﹑苦﹑辛﹑鹹四種滋味。按鄭注系據《周禮．天官．食醫》經文。後用以指多種美味。

2. 佛教：謂身和(共住)﹑口和(無諍)﹑意和(同事)﹑戒和(同修)﹑見和(同解)﹑利和(同均)。

3. 道教：天、地、四方，謂之六合，又作六極、六幕、六漠。《莊子·齊物論》：“六合之外，聖人存而不論；六合之內，聖人論而不議。”4.六合:上下和四方，泛指天下。天 地 東 西 南 北鄭玄注："和之者，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹，皆有滑﹑甘，是謂六和。"孔穎達疏："以四時有四味，皆有滑有甘，益之為六也，是為六和也。五德，五種德行（這個說法不一）：(1).古代陰陽家把金、木、水、火、土五行看成五德。(2).指人的五種品德。謂溫、良、恭、儉、讓。(3).指人的五種品德。謂智、信、仁、勇、嚴。(4).比喻物的五種特徵。古謂玉有仁、智、義、禮、信五德。(5).比喻物的五種特徵。古謂雞有文、武、勇、仁、信五德。(6).比喻物的五種特徵。古謂蟬有文、清、廉、儉、信五德。（7）。比喻應該遵守的人類和諧相處的共識：不殺、不盜、不淫、不妄、不酒。

“五德"指五行的屬性。按陰陽家的說法，宇宙萬物與五行對應，各具其德，而天道的執行，人世的變遷，王朝的更替等，則是"五德轉移"的結果。其目的在為當時的社會變革進行論證，但卻陷入了歷史迴圈論。而儒家指五種品德，即溫、良、恭、儉、讓為五種德性。