《詩經》中的賦比興手法藝術手法

　　首先我們來了解一下什麼是賦比興，對基礎知識做一個瞭解:

　　第一我們來說說什麼是"興"?

　　“興”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”，對於詩歌中渲染氣氛、創造意境起著重要的作用。“興”也是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。

　　那麼“比”呢？

　　“比”：“以彼物比此物”，也就是比喻之意。

　　《詩經》中用比喻的地方很多，手法也富於變化。如《氓》用桑樹從繁茂到凋落的"變化來比喻愛情的盛衰；《鶴鳴》用“他山之石，可以攻玉”來比喻治國要用賢人；《碩人》連續用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之膚，“瓠犀”喻美人之齒，等等，都是《詩經》中用“比”的佳例。

　　最後,來說說賦

　　“賦”：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。就是說，賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現手法。 如“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老”，即是直接表達自己的感情。

　　《秦風·無衣》就是一首賦體詩。詩歌句式大同小異，在鋪陳復唱中直接表現戰士們共同對敵、奔赴戰場的高昂情緒，詩意層進中表現戰士崇高的內心世界。

　　擴充套件閱讀：詩歌中的虛與實表現手法

　　表現手法：虛與實 在詩歌欣賞中，虛與實是相對的，如書上所言，有者為實，無者為虛；有據為實，假託為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來是虛；已知為實，未知為虛等等。 首先，介紹一下詩歌中的“虛”。 具體

　　詩歌中襯托(正襯和反襯)手法

　　詩歌中 襯托 ( 正襯 和 反襯 ) 手法 “襯托” 指用事物間相似或對立的條件，以一些事物為陪襯來突出主體事物的手法。“襯托”分為正襯和反襯。 正襯是指利用事物間的近似條件來襯托主體事物，比如李白《夢遊天姥吟留別》：“天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。