茅山教和全真教屬於道教分支。全是道教。
茅山教屬於上清派
上清派及其支派“茅山宗”:在隋朝到初、盛唐、宋時成為當時道教的主要派別,傳道範圍也從南方延伸到了北方。以“元始天尊”為最高神,供奉三茅真君。
茅山宗是道教的一個派別,因為其活動中心為茅山而得名。
茅山現位於江蘇省句容市東,金壇市西北,鄰近金陵。自東晉起,相傳茅山中有洞天福地,漢代有三茅真君在此得道,隱居在茅山的道士漸多,其中最著名的是南朝的陶弘景。這批道士特別尊崇與三茅真君有關的上清經,又稱為上清派。
在隋、唐兩代,不少高道都自稱師承自上清派,追踵陶弘景,精研上清經,如潘師正、司馬承禎和李含光。
元代茅山道士受到元朝的承認和封賞,號稱“茅山宗”。
自稱為茅山道的茅山真心教可算是茅山宗的分流,但其實創派人胡秀華根本沒有得道,他們拜的不過是陰師而非仙師。
全真教,中國道教的重要派別,於金代由王重陽于山東寧海所創。
全真教的教義總體來說,繼承了鍾離權、呂洞賓的內丹思想。此外,提倡三教合一,三教平等,認為儒家、釋教、道教的核心都是“道”。其宗教實踐的原則是“苦己利人”、“利人利己”。而且實行出家制度,道士不可婚娶。(歷史上如正一道者,多不出家,還世襲尊位。所謂全真教南宗也不提倡出家。)
全真教除了繼承了中國傳統道教思想以外,更將符籙、金丹等思想以外的內容重新整理,為今時今日的道教奠下了根基
茅山教和全真教屬於道教分支。全是道教。
茅山教屬於上清派
上清派及其支派“茅山宗”:在隋朝到初、盛唐、宋時成為當時道教的主要派別,傳道範圍也從南方延伸到了北方。以“元始天尊”為最高神,供奉三茅真君。
茅山宗是道教的一個派別,因為其活動中心為茅山而得名。
茅山現位於江蘇省句容市東,金壇市西北,鄰近金陵。自東晉起,相傳茅山中有洞天福地,漢代有三茅真君在此得道,隱居在茅山的道士漸多,其中最著名的是南朝的陶弘景。這批道士特別尊崇與三茅真君有關的上清經,又稱為上清派。
在隋、唐兩代,不少高道都自稱師承自上清派,追踵陶弘景,精研上清經,如潘師正、司馬承禎和李含光。
元代茅山道士受到元朝的承認和封賞,號稱“茅山宗”。
自稱為茅山道的茅山真心教可算是茅山宗的分流,但其實創派人胡秀華根本沒有得道,他們拜的不過是陰師而非仙師。
全真教,中國道教的重要派別,於金代由王重陽于山東寧海所創。
全真教的教義總體來說,繼承了鍾離權、呂洞賓的內丹思想。此外,提倡三教合一,三教平等,認為儒家、釋教、道教的核心都是“道”。其宗教實踐的原則是“苦己利人”、“利人利己”。而且實行出家制度,道士不可婚娶。(歷史上如正一道者,多不出家,還世襲尊位。所謂全真教南宗也不提倡出家。)
全真教除了繼承了中國傳統道教思想以外,更將符籙、金丹等思想以外的內容重新整理,為今時今日的道教奠下了根基