柳永典故
故事一：名字由來
白衣卿相柳永，(約987年—約1053年)，崇安(今福建武夷山)人。北宋詞人，婉約派最具代表性的人物之一,代表作《雨霖鈴》。原名三變，字景莊。他出生於官宦世家，兄弟三人的名中都有“三”字。分別為三複、三接、三變。少年時，他與兩位兄長在武夷山鵝仔峰下讀書，由於他們均擅長詩文，所以當地人便稱他們為“柳氏三絕”。後因宋仁宗知道他的名字，不讓他中舉，故改名永，字耆卿。排行第七，又稱柳七。
柳永《鶴沖天》中有“忍把浮名，換了淺斟低唱”句，北宋仁宗曾批評他：“此人好去‘淺斟低唱’，何要‘浮名’?且填詞去。”，將名字抹去。於是自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，並以“白衣卿相”自許。
故事二：科舉之途
少年柳永混跡於煙花巷陌中。51歲時，柳永終於及第，去過福建，留有《煮海歌》，對當時煮鹽為生的民眾給予了深切的同情。短短兩年仕途，他的`名姓就載入了《海內名宦錄》中，足可見其在經綸事物上的天賦。可惜由於性格原因，他屢遭排貶，因此進入四處漂泊的“浮生”，養成了一種對蕭索景物，秋傷風景的偏好。柳永常以宋玉自比，對此，不予置評。柳永晚年窮愁潦倒，死時一貧如洗，謝玉英、陳師師一班名妓念他的才學和痴情，湊錢替其安葬。出殯時，東京滿城名妓都來了，半城縞素，一片哀聲。謝玉英為他披麻戴重孝，兩月後因痛思柳永而去世。死後亦無親族祭奠，每年清明節，歌妓都相約赴其墳地祭掃，並相沿成習，稱之“吊柳七”或“吊柳會”，亦稱為“群妓合金葬柳七”。
故事三：磨礪石
柳永小時候，不僅才思敏捷，而且學習十分刻苦。他家門前有一條柳葉河，河邊有塊大青石。每天早晚，柳永總提著一杆大筆，蹲在大青石上提腕運勁在水面上練字，日子長了，他在紙上便能寫出十分瀟灑、飄逸而又沉穩的字了。鄉鄰們每逢婚喪嫁娶，多有求他寫對聯的，人稱“柳聯”。柳葉河邊那塊大青石，則被後人稱為“磨礪石”。
柳永典故
故事一：名字由來
白衣卿相柳永，(約987年—約1053年)，崇安(今福建武夷山)人。北宋詞人，婉約派最具代表性的人物之一,代表作《雨霖鈴》。原名三變，字景莊。他出生於官宦世家，兄弟三人的名中都有“三”字。分別為三複、三接、三變。少年時，他與兩位兄長在武夷山鵝仔峰下讀書，由於他們均擅長詩文，所以當地人便稱他們為“柳氏三絕”。後因宋仁宗知道他的名字，不讓他中舉，故改名永，字耆卿。排行第七，又稱柳七。
柳永《鶴沖天》中有“忍把浮名，換了淺斟低唱”句，北宋仁宗曾批評他：“此人好去‘淺斟低唱’，何要‘浮名’?且填詞去。”，將名字抹去。於是自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，並以“白衣卿相”自許。
故事二：科舉之途
少年柳永混跡於煙花巷陌中。51歲時，柳永終於及第，去過福建，留有《煮海歌》，對當時煮鹽為生的民眾給予了深切的同情。短短兩年仕途，他的`名姓就載入了《海內名宦錄》中，足可見其在經綸事物上的天賦。可惜由於性格原因，他屢遭排貶，因此進入四處漂泊的“浮生”，養成了一種對蕭索景物，秋傷風景的偏好。柳永常以宋玉自比，對此，不予置評。柳永晚年窮愁潦倒，死時一貧如洗，謝玉英、陳師師一班名妓念他的才學和痴情，湊錢替其安葬。出殯時，東京滿城名妓都來了，半城縞素，一片哀聲。謝玉英為他披麻戴重孝，兩月後因痛思柳永而去世。死後亦無親族祭奠，每年清明節，歌妓都相約赴其墳地祭掃，並相沿成習，稱之“吊柳七”或“吊柳會”，亦稱為“群妓合金葬柳七”。
故事三：磨礪石
柳永小時候，不僅才思敏捷，而且學習十分刻苦。他家門前有一條柳葉河，河邊有塊大青石。每天早晚，柳永總提著一杆大筆，蹲在大青石上提腕運勁在水面上練字，日子長了，他在紙上便能寫出十分瀟灑、飄逸而又沉穩的字了。鄉鄰們每逢婚喪嫁娶，多有求他寫對聯的，人稱“柳聯”。柳葉河邊那塊大青石，則被後人稱為“磨礪石”。