是人性的一種交往，合者道！志者通！

情，感覺，關聯，釋放！只能是一種交往，利用互補！

法則，存在著大眾的利益，！管理者手段手！智慧展現！規矩。

要看在哪裡～

我們的國家，是一個以農耕文明起家的國家。農耕文明的特點，就是穩定性。大部分人一輩子也不會離家超過50公里的距離。這就意味著，一個人一輩子打交道的，都是熟人，要麼是親戚，要麼是鄰居。

在這種情況下，人情關係，長幼秩序之類的規則，是比律法和契約，更實用，更高效的調整人際關係的方法。

作為對比，西方文明是建立在海洋貿易文明基礎上的，貿易文明的特點是流動性，相互之間打交道都是陌生人，以無法信任對方為前提開展合作，唯一能夠依靠的，就只有以政府暴力保障的律法，以及白紙黑字的契約。所以西方文明講究所謂“契約精神”。

那麼現代社會呢？

首先，現代社會人員流動大幅度增加，人與陌生人打交道的頻繁程度也大大增加。所以，律法和契約的作用也越來越重要。你會看到，越是開放和繁榮的大城市，比如上海深圳，人們越是能夠按章辦事，依法辦事，按合同辦事，這就是原因所在。

其次，現代社會也是一個人與人熟悉程度大幅度提高的社會，網路的發展，人的社交網路也隨之無限度的擴張，人與陌生人之間，透過彼此社交網的交疊，總能在“朋友的親戚的親戚”之類的關係後，成為“準熟人”。

這也就意味著，人情關係在處理社會事務上，依然具有不可替代的作用。

越是相對閉塞的小城市，鄉鎮，人情關係這種作用越是明顯而重要。但在大城市，在律法和契約的處理範圍之外，人情關係的協調作用依然是無比重要的。

以上，就是現代社會協調人與人關係的生存準則：以律法和契約為骨，以人情關係為肉。

是的，沒有人情關係，難以生存。現在的同學會，同盟會，老鄉會，家族勢力，等等，到處都是，沒有這種人情，什麼事情都難辦。

在我們的食譜中，光糧食就有五大類：小麥丶玉米丶高梁丶穀物丶紅薯等。每一類都能給我們提供必要的營養和能量，或許你偏愛其中一類。

人際關係，就像糧食食譜中之一類，它只是“生存法則”中之一類，而不是全部。

人際關係包家人丶夫妻丶親戚丶朋友丶同學丶戰友丶同事丶上下級等等，這些關係你處理好了，能助你成長和發展，處理不好，就連家庭中的親人都是你發展的障礙。

所以有“和氣生財”丶“你敬人一尺，人敬你十寸”。這就是“人際關係”的重要性，所以不要輕視丶歧視任何人，不要自以為是，你不過是社會中一小小原子丶分子而已。

人際關係十分重要，但它的副作用和風險也是很大的。即，受人之祿忠人之事，否則就陷入“不忠丶不義丶不仁”之地，你會加倍償還甚至付出生命的代價。

“張學良”西安事變後，他明知陪蔣回南京可能有去無回，可他不得不去，這就是代價，他只能在“魚和熊掌”中作出選擇。所以，張學良也不失為英雄和功臣。

初中時，讀過“春秋戰國史話”，對故事中很多“英雄”的人物是不理解的，甚至感覺很“傻傻”的。

其中一個故事，現在人物名字雖然不太記得清了，但情節還是印像深刻。故事主人公一個是某國貴族，為奪取失去的地位而復仇；一個是一對貧窮的母子倆。

“貴族”為復仇，就要攏賂收羅各色人才，包括大力士。而這對母子，兒子就是大力士，他父親因死於戰場，在兒子很小時，母親為保護兒子躲避戰亂，隱居於深山中，靠打獵丶賣柴為生。兒子慢慢長大，除打獵就是把柴擔集市賣，母子倆相依為命。

“貴族”的手下，打聽到深山中有大力士，如何攏賂收入帳下，實現自己復仇計劃呢？

至此，這個大力士兒子的柴總是最先賣完，而且對方不討價。慢慢相識成了朋友，貴族知道他家窮，不斷用財物資助他。他毌親發現家中變化，問兒子。兒子直言相告，母親說：“滴水之恩當湧泉相報，兒子，你怎麼報啊”？母子相擁而哭。

母親回房嘆息說：吾兒命休也。終於一天，為報恩兒子出征，母親為斷兒子念想，自殺而死，兒子當然也為“貴族”復仇死於亂刀之下。

以上故事告訴你，不要輕易動用“人際關係”，更不要無故受人恩慧。“科學思維”丶“理性選擇”，一切靠自己才是最有利的。

情深似海，人是感性動物，離不開情。無情社會將無法成在，真因為有情，人類才不斷進步。

在世定要講人情，你有情別人才會有義，啥事都是在有情中才能得到解決。真情往往比錢都好使，人們都喜歡性情之人，所以說人情在現實中是生存的法則，不可不講。

現實社會，人與人相處，之間的交往，交朋結友，讓人們拉近了距離，這樣，無形中，變成了熟人關係。人們常說，多一個熟人，多一條路。有了什麼事，找誰去，看在某人的面子上，給辦了。有時，人情關係，也成為通行證，在常人看來，不可能的事情，迎刃而解了？從事商業，企業公司也是如此，有廣泛的人脈，就是生才的資源通道。當今社會，網際網路助力資訊快速傳播，人情關係，無處不在，人們掌握的微渺微竅，不善於掌握和開闢人情關係網，要想一路暢通，可想而知，困難重重，很難實現自己願望。這只是本人觀點，僅供分享，歡迎點評，關注。

答，人類屬於群居的動物型別，單獨的個體，不與其他人產生關係的時候，人類難以生存。

所以，人類社會不可避免的會彼此存在關係。

即便不重視人情關係，人與人之間依舊存在買賣關係，從屬關係，同事同學關係等公共關係。

因此，公共關係學，也是人，需要掌握基本技巧的一門普及學科。

不能一概而論，也不是絕對的，不同的人有不同的認識與選擇。當今社會殘酷，人員複雜。有的信仰缺失，道德淪喪，金錢至上，黑白顛倒，是非混淆，人情淡薄，感情淡化，有錢就有緣，沒錢靠邊站。錢鋪路能通天，沒錢寸步難行。要錢不要命，要錢不要情。為了錢六親不讓喪良心，血濃於水成瞎話。

當今社會，好人還是多數。我覺得，不能把人情關係作為現實社會的生存準則。

何為人情關係？人情關係包括“人際政治關係和親情仁愛關係”。人際間政治關係屬於“社會意識形態”，即一定的政治思想、法權思想、道德、哲學、藝術、宗教等社會觀念的總和，構成一定階級的意識形態。政治、法權思想在整個意識形態中，佔著主導地位，它給予其他一切社會意識形式以重大的影響。政治思想、法權思想也是經濟基礎最直接、最集中的反映。說遠了，社會政治思想主要就是人際階級關係思想，它直接維護階級利益。如封建社會政治關係思想是“君為臣綱，夫為妻綱，父為之綱”和“仁義禮智信”五行常態。將社會思想控制在“皇權男權”至上與“皇權世襲”牢籠內，其法權思想就是皇帝“金口玉言”，臣等只能“忠君、君讓臣死不得不死”等；資本主義社會是將人的思想都控制在“金錢至上”籠子裡邊，故有錢就是爺，將人們精神追求都變成為“金錢的奴隸”，沒錢會輪為為有錢人打工與服務，低三下四；故資本主義法權思想就是有錢就能當老闆，控股當董事長，控制經濟事業發展等。故“有錢就能有權”，就能使喚、指使別人。所以，政治思想與法權思想實際就是“人際政治關係”的社會意識，主導著社會意識形態與社會上層建築，從而誰也脫離不了社會政治生態，可以對政治不感興趣，但想擺脫政治環境那是不容易的。

再說說親情關係，老子將親情關係劃分為“親情與情義”，親情是“父子、夫妻與兄弟”六親，情義為“普遍仁愛與哥們義氣”《道德經18章》。故社會意識集中表現在: “仁義親情與道理法制”也即“情與法”之間陰陽五行法理過程，即“道德仁義禮”之五行生剋過程。“道”是因需要產生人與萬物的“長期天道歷史規律”，“德”是認知與行為都“只服從天道命相與陰陽運勢支配”的特性《道德經1、21章》。“禮”即“禮法，禮制”則是“道德與仁義”往返生克迴圈連結主導。老子認為“道失而有德；德失而有仁；仁失而有義；義失而有禮；故禮是忠信於道法之菲薄，而是禍亂開始；提前認識反克者，禮是重生向道的光華，又是若愚樣服從法理運勢支配的開始”《道德經38章》。簡單說來，就是“情與法”交替迴圈提高延續運勢過程。如社會失去規律法理之後，就有為親情而枉顧國法，而能使殺人的孫小果免死與逍遙法外！為義氣也能使選舉招標、裁判仲裁等失去公正公平等。是發生比例超過一定限度，那就是“道德與情義”往返迴圈連結禮的“拐交”點了。知這些就是有政治“敏感性”，不可不知。

新時代社會意識形態“政治關係意識與社會法權意識”是什麼樣的？因道德主流意識將從“以金錢資本法理”主導轉變為以“道生社會方向與人的命運，運有陰陽辯證法理”的統領與治理上來，故人不管“是君是臣、是官是民、是主角配角、正面反面等”都是天道規律選擇需要而產生的，就只是社會分工的不同，而沒有高低貴賤之分，就都是平等的“同志”政治關係；其官員經理、廠長院長等就都應是“為人民服務”的勤務員，而不再是“公務員、董事長或老闆等”；唐柳宗元說“凡吏於土者（地方官），若知其職乎？蓋民之役，非以役民而已也”《柳河東集:送薛存義序》，故地方官員更應明確其“民之役職責意識”，而自覺除去法權“官本位”思想。故老子強調“知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，歿身不殆”《道德經16章》。指知五行運勢常理，才能有寬容，寬容才能有公正，公正才是王道，王道乃同於天道，王道同於天道方能長久，而雖歿身其精神也不殆滅。因此，不能明確解決社會政治關係意識與新法權為“民生民力或以人民為中心”主導意識，不能建起全新“為人民服務”綠色社會政治生態，並以此建起新上層建築大格局，就不能實現再向新綠色經濟生態的轉型升級發展。故列寧指出“一個階級如果不從政治上正確地處理問題，就不能維持它的統治，因而也就不能解決它的生產任務”。這就是社會客觀規律以“適者生存重生提高”與“優勝劣汰優質延續”生存法則選擇支配必然需要，沒有例外。

人情關係還是越簡單越好。更不會上升到生存法則。這是我個人看法。活得通透了你才會發現:不屬於你的，強求來的最終多是災難，安安靜靜過一輩子是很好的福份。與其處心積慮，還不如紋紋不動。個人看法，我大事者繞過。

在中國自古就是這樣的！當下依然存在！“不看僧面看佛面”，雖然現在法大如天，但在某些事情上，人情還是敲門磚！

大家開啟短影片不是有這麼個歌。社會很單純，複雜的是人心啊！人情關係是很重要的，關鍵是你的有效人情關係是建立在彼此現在和將來的需求上。如果你對對方沒有這層關係，那麼大家只是認識或者有生活圈互動。沒有更深了！要是有就看對方的仁愛之心吧！你想想是不是很玄乎。要是你能遇到那樣的人請抓緊了。你的貴人！

生活在這大千世界之中，你說我不需要人際關係，我就是靠單打獨鬥只要是自己有本事照樣可以生存下去！人大家都是社會人，外人不說，家家都有兄弟姐妹，七大姑八大姨的，表姐表妹不能不認！這些都是先天形成的人際關係！正常的人際關係無可厚非也是大家都必須的！你幫我我幫你都是必然的，吃頓飯喝杯茶也是人之常情！這樣和諧共生也是社會人的需要！問題是：有的人手裡握得有方便他工作的權利！這一小部分他們不是利用手中的權利為國為民服務！而是玩弄他們手中的權利拉關係走後門，大肆撿財，搞色情等等，這些人人際關係就是違規違紀違法的！他們就是在我們社會主義國家裡靠這種非法的人際關係生存的那種壞人！