康德的四個哲學基本問題：

1. 我們能夠認識什麼？

2. 我們應該做什麼？

3. 我們能夠期望什麼？

4. 人是什麼？

判斷的量：1全稱的，2特稱的，3單稱的判斷的質：4肯定的，5否定的，6無限的判斷的關係：7定言的，8假言的，9選言的判斷的模態：10或然的，11實然的，12必然的量的範疇：1單一性，2復多性，3全體性質的範疇：4實在性，5否定性，6限定性關係的範疇：7依存性與自存性，8因果性與隸屬性，9共聯性樣式的範疇：10可能性與不可能性，11存在與不存在，12必然性與偶然性

康德找出來的“十二範疇”具體來說分為四大類，每一類都有三個範疇。第一類是量的範疇，包括：單一性、復多性和全體性；第二類是質的範疇，包括：實在性、否定性和限制性；第三類是關係的範疇，包括：實體與偶性、原因和結果、主動和被動；第四類是模態的範疇，包括：可能性、存在性和必然性。

“範疇”在哲學涵義裡與我們日常語言裡的意思完全不一樣。如果說時空是兩幅大的“有色眼鏡”，十二範疇就是十二幅小的“有色眼鏡”，並且每一幅“有色眼鏡”都是我們天生的，都有特定功能，當所有“眼鏡“疊加起來的時候，就顯示出我們看到、聽到、摸到的現象世界。

十二範疇怎麼理解？其實我只需講解一下第一類，餘下的您就可以舉一反三了。“單一性和復多性”，簡單來說就是單數和複數，這是我們出生就具有的數學意識，就算一個笨蛋也能夠分清楚一個雞蛋和一堆雞蛋的關係。

假設您已經有了一堆雞蛋，我又突發奇想再給您了一個雞蛋，那麼一堆雞蛋加上一個雞蛋是多少呢？我們根本不需要去數具體個數是多少，就應該知道這是屬於自己的“一份”，而“一份”這個概念就是全體性。