意思是在這個世界上不同的處事行為會有不同的收穫。出自:明代馮夢龍的《醒世恆言》原文:人親不是辱,人怕不是腐。人親財不親,人守理不守。人與人之間感情可以非常的親密,但是在金錢問題上,可以翻臉不認人,是人性貪財不認親的一種社會現象。《醒世恆言》諸篇小說人物形象豐滿生動,個性更加鮮明;情節設計更加緊湊巧妙,表現出作者的匠心獨運;口語化、生活化的文學語言運用得更加純熟自然,表現出多方面的風格,多姿多彩。整體上說,《醒世恆言》作品在結構的完整、情節的生動、形象的鮮明、描寫的細膩、語言的流暢、詞彙的豐富等方面都超過了宋元舊作。但是在矛盾鬥爭的尖銳性與人物性格的充滿鋒芒、語言描寫的具有濃烈生活氣息等方面,它們又不及宋元舊作,而且往往插入過多的抽象說教、刻意追求情節的曲折離奇,過多的因果報應和色情渲染,一定程度上有損於作品的思想性和藝術性。總之,“三言”是中國古代文學史上第一部規模宏大的白話短篇小說集,與“兩拍”並稱明代市民文學的代表作,開創中國小說的新領域。馮夢龍透過他自己的三篇緒言以及他編撰的這些小說本身闡明瞭他自身對白話小說的社會意義、思想價值的深刻認識。經由馮夢龍加工編輯的創造性勞動,使這部小說集中一些篇章成為膾炙人口的優秀之作。
意思是在這個世界上不同的處事行為會有不同的收穫。出自:明代馮夢龍的《醒世恆言》原文:人親不是辱,人怕不是腐。人親財不親,人守理不守。人與人之間感情可以非常的親密,但是在金錢問題上,可以翻臉不認人,是人性貪財不認親的一種社會現象。《醒世恆言》諸篇小說人物形象豐滿生動,個性更加鮮明;情節設計更加緊湊巧妙,表現出作者的匠心獨運;口語化、生活化的文學語言運用得更加純熟自然,表現出多方面的風格,多姿多彩。整體上說,《醒世恆言》作品在結構的完整、情節的生動、形象的鮮明、描寫的細膩、語言的流暢、詞彙的豐富等方面都超過了宋元舊作。但是在矛盾鬥爭的尖銳性與人物性格的充滿鋒芒、語言描寫的具有濃烈生活氣息等方面,它們又不及宋元舊作,而且往往插入過多的抽象說教、刻意追求情節的曲折離奇,過多的因果報應和色情渲染,一定程度上有損於作品的思想性和藝術性。總之,“三言”是中國古代文學史上第一部規模宏大的白話短篇小說集,與“兩拍”並稱明代市民文學的代表作,開創中國小說的新領域。馮夢龍透過他自己的三篇緒言以及他編撰的這些小說本身闡明瞭他自身對白話小說的社會意義、思想價值的深刻認識。經由馮夢龍加工編輯的創造性勞動,使這部小說集中一些篇章成為膾炙人口的優秀之作。