曾國藩曾說：“明德、新民、止於至善，皆我分內事也。”曾國藩一生都在修身，想做一個“完人”。為了實現自己的夢想，曾國藩曾給自己立過一個“三戒”的規定，即“戒多言、戒忿怒、戒忮求”。

曾國藩故居·富厚堂

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戒 多 言

一次，曾國藩直接上書，直指皇帝的三個缺點：見小不見大、不求實際、剛愎自用。曾國藩敢說皇帝的不是，引得龍顏大怒，直接把奏摺摔在地上，準備治曾國藩的罪，最終在穆彰阿、倭仁等人的勸阻下才作罷。

曾國藩自己想做一個“完人”，還希望別人也是“完人”。他求全責備、口無遮攔地去批評朝中很多官員，幾乎成了朝中大臣的公敵。經過許多磨難之後，曾國藩終於明白：都是“多言”惹的禍。於是，他下定決心，在生活與工作中處處留心，每天都把見的人、說的話、看的書透過日記記錄下來，以此反省自己的得失。經過一段時間的“修煉”，曾國藩“好論人是非”的毛病得到了徹底根治。曾國藩寫信給他的好友劉蓉時，語言有了很大的改變，連劉蓉都感覺曾國藩像變了一個人。

曾國藩教育兒子曾紀澤說：“古來言凶德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。丹朱不肖，曰傲，曰嚚訟，即多言也。”曾國藩認為，如果想使用言語壓制別人，即使勝了，別人也不會服氣，在為人處世上，還是應當言語謙遜為好。爭吵往往沒有是非可言，結果常常會意氣用事。一個人牢騷太多，結局必然抑塞。無故而怨天，天必不許，無故而尤人，人必不服。抑鬱不平之氣，往往傷人害己。

富厚堂正宅大門

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戒 忿 怒

曾國藩為什麼要“戒忿怒”，其實就是想營造一個平靜如水的心理狀態，保持積極的態度。

富厚堂藏書樓

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戒 忮 求

眾多人忙忙碌碌一生，都在為功名利祿而奔忙，一些人甚至把這些作為成功的唯一標準。