會種蘑菇的五爺故事？
五臺山名寺眾多，許多寺廟還要另外收取門票，但是香火最旺的是五爺廟（萬佛閣），這座五臺山不算大的寺廟因為供奉著五臺山名氣很大的五爺，香火極盛，人流不息。
相傳五臺山原名五峰山，山峰如刀削，氣候異常惡劣，冬天滴水成冰，夏天酷熱難當，農民根本無法耕作。文殊菩薩見百姓遭受苦難，便去東海龍宮借了一塊清涼寶石——“歇龍石”，五峰山立馬變成了清涼世界。
這借來的清涼寶石原本是龍子龍女們驅暑歇涼之物，他們氣憤不已尾隨而來大鬧五臺山，直把五座陡峭如劍的山峰削成五座平臺，要討回“歇龍石”。卻被文殊菩薩降服教化而留在此地。五個龍子各守五坐檯頂，龍女化為臺蘑（五臺山特產的一種蘑菇）。
五龍王被安排在最高的北臺，專管五臺山的耕雲播雨。人們感激他為五臺山地區造福，就為他建造了廟宇，五峰山也改名叫作清涼山了。康熙年間，為百姓祈雨方便，遂在這個萬佛閣建了龍王殿，把五龍王從北臺請下供於殿中。“五爺”也成了“廣濟龍王”，又成了文殊菩薩的化身。康熙帝賜了五爺一副龍袍和半副鑾駕。
五爺廟又稱萬佛閣，或廣濟龍王廟，坐落在五臺山寺廟叢集區中心區。它承擔著民間風調雨順的職能，寄託著當地百姓祈盼平安吉祥的願望。比起其他各大寺院裡莊嚴肅穆的菩薩們，它更親近群眾，這也是為什麼在善男信女們的心目中，它幾乎成了有求必應的象徵，上五臺山燒香的人大部分都是衝著五爺廟去的，這裡是整個五臺山香火最盛的寺廟。
據說五爺本是黑臉，因為是文殊菩薩的化身，所以就變成了金臉。民間傳說總是能附會的。
文殊菩薩化成的五爺很喜歡看戲，所以在五龍王殿的對面便修了一座古式戲臺，專門為五爺演戲，許多來還願的信徒會給五爺點臺戲。說是五爺喜歡看戲，在民間無論哪種酬神還願的祭祀活動，總少不了表演各類舞樂，以娛神兼娛人，歷代皆然。
會種蘑菇的五爺故事？
五臺山名寺眾多，許多寺廟還要另外收取門票，但是香火最旺的是五爺廟（萬佛閣），這座五臺山不算大的寺廟因為供奉著五臺山名氣很大的五爺，香火極盛，人流不息。
相傳五臺山原名五峰山，山峰如刀削，氣候異常惡劣，冬天滴水成冰，夏天酷熱難當，農民根本無法耕作。文殊菩薩見百姓遭受苦難，便去東海龍宮借了一塊清涼寶石——“歇龍石”，五峰山立馬變成了清涼世界。
這借來的清涼寶石原本是龍子龍女們驅暑歇涼之物，他們氣憤不已尾隨而來大鬧五臺山，直把五座陡峭如劍的山峰削成五座平臺，要討回“歇龍石”。卻被文殊菩薩降服教化而留在此地。五個龍子各守五坐檯頂，龍女化為臺蘑（五臺山特產的一種蘑菇）。
五龍王被安排在最高的北臺，專管五臺山的耕雲播雨。人們感激他為五臺山地區造福，就為他建造了廟宇，五峰山也改名叫作清涼山了。康熙年間，為百姓祈雨方便，遂在這個萬佛閣建了龍王殿，把五龍王從北臺請下供於殿中。“五爺”也成了“廣濟龍王”，又成了文殊菩薩的化身。康熙帝賜了五爺一副龍袍和半副鑾駕。
五爺廟又稱萬佛閣，或廣濟龍王廟，坐落在五臺山寺廟叢集區中心區。它承擔著民間風調雨順的職能，寄託著當地百姓祈盼平安吉祥的願望。比起其他各大寺院裡莊嚴肅穆的菩薩們，它更親近群眾，這也是為什麼在善男信女們的心目中，它幾乎成了有求必應的象徵，上五臺山燒香的人大部分都是衝著五爺廟去的，這裡是整個五臺山香火最盛的寺廟。
據說五爺本是黑臉，因為是文殊菩薩的化身，所以就變成了金臉。民間傳說總是能附會的。
文殊菩薩化成的五爺很喜歡看戲，所以在五龍王殿的對面便修了一座古式戲臺，專門為五爺演戲，許多來還願的信徒會給五爺點臺戲。說是五爺喜歡看戲，在民間無論哪種酬神還願的祭祀活動，總少不了表演各類舞樂，以娛神兼娛人，歷代皆然。