原文：
始居雍丘，遭大水，有粟二廩，將以舟載之，見民走避溺者，遂棄其粟，以舟載之。見民荒歲，聚其里人飼之，粟盡乃止。懌善劍及鐵簡，力過數人，而有謀略。遇人常畏，若不自足。其為人不甚長大，亦自修為威儀，言語如不出其口。卒然遇人，不知其健且勇也。廬陵歐陽修曰：“勇力，人所有，而能知用其勇者少矣。若懌，可謂義勇之士。其學問不深而能者，蓋天性也。餘固喜傳人事，尤愛司馬遷善傳，而其所書皆偉烈奇節士，喜讀之，欲學其作，而怪今人如遷所書者何少也！乃疑遷特雄文善壯其說，而古人未必然也。及得桑懌事，乃知古之人有然焉，遷書不誣也，如今人固有而但不盡知也。
譯文：
（桑懌）當初居住在雍丘時，遭遇大水，有兩米倉的糧食，將用船運送。發現那些逃難躲水患的百姓，就拋棄了糧食，用船載讓百姓。看到百姓年成不好，會聚鄉里供養他們，直到糧食沒有了才停止。桑懌擅長使劍和鐵簡，力量可抵過幾個人，並且很有謀略。遇人時常表現的畏怯，好象力量不夠。他為人不很高大，也很注重在威儀方面修養，言語好象言不由衷。猛然與他相遇，不知他身形矯健並且勇武。廬陵歐陽修說：“勇力是人都所有的，可是能真正運用其勇力的太少了。像桑懌，可謂是義勇之士。他的學問不深卻能做到，可能是天性。我本來就樂於為人作傳記事，尤其喜歡司馬遷善於作傳，可是他所書寫的都是偉烈奇節之士，喜歡讀書，想學習他的作法，奇怪現今之人像司馬遷那樣作史的人太少了！” 於是懷疑司馬遷只是文筆雄健，在敘事中善於渲染，而古人不一定就是這樣。 等到了解到桑懌的事蹟，才知道古時的人也有這樣的情況，司馬遷的書並沒有說假話，知道今人中本來就有，只是未能全都知曉而已。
原文：
始居雍丘，遭大水，有粟二廩，將以舟載之，見民走避溺者，遂棄其粟，以舟載之。見民荒歲，聚其里人飼之，粟盡乃止。懌善劍及鐵簡，力過數人，而有謀略。遇人常畏，若不自足。其為人不甚長大，亦自修為威儀，言語如不出其口。卒然遇人，不知其健且勇也。廬陵歐陽修曰：“勇力，人所有，而能知用其勇者少矣。若懌，可謂義勇之士。其學問不深而能者，蓋天性也。餘固喜傳人事，尤愛司馬遷善傳，而其所書皆偉烈奇節士，喜讀之，欲學其作，而怪今人如遷所書者何少也！乃疑遷特雄文善壯其說，而古人未必然也。及得桑懌事，乃知古之人有然焉，遷書不誣也，如今人固有而但不盡知也。
譯文：
（桑懌）當初居住在雍丘時，遭遇大水，有兩米倉的糧食，將用船運送。發現那些逃難躲水患的百姓，就拋棄了糧食，用船載讓百姓。看到百姓年成不好，會聚鄉里供養他們，直到糧食沒有了才停止。桑懌擅長使劍和鐵簡，力量可抵過幾個人，並且很有謀略。遇人時常表現的畏怯，好象力量不夠。他為人不很高大，也很注重在威儀方面修養，言語好象言不由衷。猛然與他相遇，不知他身形矯健並且勇武。廬陵歐陽修說：“勇力是人都所有的，可是能真正運用其勇力的太少了。像桑懌，可謂是義勇之士。他的學問不深卻能做到，可能是天性。我本來就樂於為人作傳記事，尤其喜歡司馬遷善於作傳，可是他所書寫的都是偉烈奇節之士，喜歡讀書，想學習他的作法，奇怪現今之人像司馬遷那樣作史的人太少了！” 於是懷疑司馬遷只是文筆雄健，在敘事中善於渲染，而古人不一定就是這樣。 等到了解到桑懌的事蹟，才知道古時的人也有這樣的情況，司馬遷的書並沒有說假話，知道今人中本來就有，只是未能全都知曉而已。