最偉大的著作，因為衡量的標準不同，所說也異；因為著眼點不同，所說不可能唯一。

對人類思想做出了卓越貢獻，有劃時代意義的純思想著作，國外則是海德格爾的《存在與時間》。

它走出了古代哲學、近代哲學的怪圈。這個怪圈起始於古希臘的哲人套用了數學的模式，希望產生出像數學那樣明晰的思想，因而大量使用概念致使越說越迷糊人，甚至悖論就令無數聰慧的人無所著力；循著二元概念狂奔，離本初意願越來越遠，所謂南轅北轍了；近代哲學加進了思想者的因素，但依然是在玩概念的遊戲，至黑格爾可以說是集概念哲學的大成。以這種哲學的正規化看東方思想尤其是先秦思想，顯得先秦諸子都是小兒科，只有思想的低階境界。

海德格爾的思想視野下，老子莊子思想就是第一流的，就是真的在追問終極思想。東方思想就和西方思想有了實質性對話的契機。互相映照，傑出卓然；互相砥礪，直逼終極。以海氏正規化看孔子更是千古一人，海氏由於文化背景，也許讀不懂孔子，但是我們能；孔子的“聖人”名號見得華人眼光的獨到（也許不能說得頭頭是道，但能感覺到）。

中國則是《莊子》。

因為最只能各列一部。

偉大的著作還在綜合的跨學科的研究，那麼哈耶克的《自由秩序原理》和《法律、立法與自由》當之無愧。前者重原理的闡發，後者重原理的踐行，故可作一部看。

書籍是人類文明的階梯，如果非要說誰最偉大，也就變相的否定了其他書籍的作用。如果一個完整的梯子，少了其中任何一個臺階，它還能成為梯子嗎？

世界上最偉大的著作是馬克思的資本論，中國古典四大名著，西遊記，封神榜，水滸傳，三國演義。而最最偉大的還是毛澤東的五卷雄文。毛澤東的雄文是勞苦大眾翻身解放的源動力，是無產階級革命的教科書，是集政治，軍事，文化，哲學為一體的綱領性文獻。毛澤東的雄文是指南針，是衝鋒號，是滅敵威風，長我志氣的靈丹妙藥。真像歌裡唱的那樣，太陽出來照四方，毛主席的思想放光芒，太陽照得人身暖，毛主席的思想閃金光。

萬歲毛主席！萬歲毛澤東思想！