一．太姥山嶽
雕像園遊覽區（太姥娘娘雕像園）
太姥娘娘原名藍姑，系古越人始祖母，居才山鴻雪洞，以種藍為業，樂善好施，深受人們尊敬，呼為“藍母”。那年，山裡發生麻疹，藍母用親手種植的綠雪芽茶為孩子們治病，挽救了無數小生命，鄉親們無不感恩戴德。晚年，她得到仙人指點，修練成正果，於農歷七月七日乘九色龍馬羽化昇天，百姓奉為神明，曰聖母，成為開閩第一女神。
太姥娘娘雕像位於玉湖遊覽區，其左邊是烏龍崗，右邊是虎頭崗，前眺東海福瑤列島，背靠摩霄峰，正合了左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武的堪輿玄理，可謂不可多得的風水寶地。
(二) 國興寺遊覽區
1.夫妻峰
夫妻峰是太姥山的標誌性景觀。這座山峰被流水節理侵蝕出一條縫隙，頂端一高一低的兩個石蛋，看上去就像一個男人和一個女人。由於欣賞角度的不同，或為緊緊擁抱，或為男子背馱女子。
2. 十八羅漢巖
國興寺邊，有一組巖峰拔地而起，高低錯落，偉岸挺拔，猶如一群走下神龕的羅漢，正風塵僕僕向前疾走，叫“十八羅漢巖”。
3．楞枷寶塔
楞枷寶塔建於唐乾符年間，距今有1100多年，其名取之達摩祖師從印度帶來的《楞伽經》。據《太姥山志》記載，當時該塔“頂上藏金爐、縱隙窺視，隱見其蓋。撥以竹枝，錚錚作金響，亦唐時故物也”。
該塔選址合理，遊覽太姥山時，各個山頭均可看到，猶如航標塔；小巧玲瓏，高 8.5米，不與高大山體爭高，顯得十分協調，符合山水美學的規律，反映出中國古代風景園林建築的高超藝術；造型別致，為亭閣式石塔，七級八角實心結構，豹腳座塔基上刻有力士、花卉、神獸，各層均有佛龕，下層正中有銘文"楞伽寶塔"四字。據專家考證，唐代八角形塔，國內其他地方尚未發現，因而更顯珍貴。
4. 國興寺
國興寺俗稱下寺，始建於唐乾符年間四年（公元 877年）。唐玄宗時，都督辛子言入閩赴任，船經東海，突遇風浪，幸得太姥山神示夢而獲救，大為感激，繪圖呈奏皇上。唐玄宗置圖花萼樓，宣示靖王、宰輔，敕有司春秋致祭"。至乾符四年，僖宗敕建國興寺於太姥山。寺院規模宏大，有 360根石柱，柱礎欄盾遍鏤人物、鳥獸、花卉。
一．太姥山嶽
雕像園遊覽區（太姥娘娘雕像園）
太姥娘娘原名藍姑，系古越人始祖母，居才山鴻雪洞，以種藍為業，樂善好施，深受人們尊敬，呼為“藍母”。那年，山裡發生麻疹，藍母用親手種植的綠雪芽茶為孩子們治病，挽救了無數小生命，鄉親們無不感恩戴德。晚年，她得到仙人指點，修練成正果，於農歷七月七日乘九色龍馬羽化昇天，百姓奉為神明，曰聖母，成為開閩第一女神。
太姥娘娘雕像位於玉湖遊覽區，其左邊是烏龍崗，右邊是虎頭崗，前眺東海福瑤列島，背靠摩霄峰，正合了左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武的堪輿玄理，可謂不可多得的風水寶地。
(二) 國興寺遊覽區
1.夫妻峰
夫妻峰是太姥山的標誌性景觀。這座山峰被流水節理侵蝕出一條縫隙，頂端一高一低的兩個石蛋，看上去就像一個男人和一個女人。由於欣賞角度的不同，或為緊緊擁抱，或為男子背馱女子。
2. 十八羅漢巖
國興寺邊，有一組巖峰拔地而起，高低錯落，偉岸挺拔，猶如一群走下神龕的羅漢，正風塵僕僕向前疾走，叫“十八羅漢巖”。
3．楞枷寶塔
楞枷寶塔建於唐乾符年間，距今有1100多年，其名取之達摩祖師從印度帶來的《楞伽經》。據《太姥山志》記載，當時該塔“頂上藏金爐、縱隙窺視，隱見其蓋。撥以竹枝，錚錚作金響，亦唐時故物也”。
該塔選址合理，遊覽太姥山時，各個山頭均可看到，猶如航標塔；小巧玲瓏，高 8.5米，不與高大山體爭高，顯得十分協調，符合山水美學的規律，反映出中國古代風景園林建築的高超藝術；造型別致，為亭閣式石塔，七級八角實心結構，豹腳座塔基上刻有力士、花卉、神獸，各層均有佛龕，下層正中有銘文"楞伽寶塔"四字。據專家考證，唐代八角形塔，國內其他地方尚未發現，因而更顯珍貴。
4. 國興寺
國興寺俗稱下寺，始建於唐乾符年間四年（公元 877年）。唐玄宗時，都督辛子言入閩赴任，船經東海，突遇風浪，幸得太姥山神示夢而獲救，大為感激，繪圖呈奏皇上。唐玄宗置圖花萼樓，宣示靖王、宰輔，敕有司春秋致祭"。至乾符四年，僖宗敕建國興寺於太姥山。寺院規模宏大，有 360根石柱，柱礎欄盾遍鏤人物、鳥獸、花卉。