希臘的神話與傳說
德國18世紀浪漫主義詩人古斯塔夫·施瓦布(1792—1850)所寫。它內容豐富，情節生動，具有較強的趣味性和可讀性，把人們帶入3000年以前的希臘古代文明，再現了歐洲愛琴海地區輝煌燦爛的上古文化和英雄輩出的“荷馬時代”。因此，它的讀者不僅包括大、中學生，也包括從事歐洲文學、哲學、美學以及歷史學等方面的研究人員。
《希臘神話英雄》植根於荷馬史詩。相傳，荷馬是一位生活在公元前lo世紀至8世紀的小亞細亞吟遊詩人，雙目失明，卻以艱毅的努力，從公元前幾千年希臘流行的原始宗教信仰的記載中，從情節零亂、內容矛盾的神話裡初步整理出了一條線索，形成包括《伊利亞特》和《奧德修斯》兩大部分內容的荷馬史詩。這部史詩被譽為《希臘聖經》。自然，它比《聖經》具有更為久遠的歷史。
《希臘神話英雄》包括膾炙人口的阿耳戈英雄、赫拉克勒斯、忒修斯、俄狄甫斯等古希臘神話中的英雄人物和著名的底比斯戰爭和特洛伊戰爭的故事。它以浪漫主義的故事形式刻劃了古希臘人的宗教意識和世俗追求。為了實現正義，制服邪惡，他們戰天鬥地，克服了難以想象的困難，取得一場又一場的偉大勝利。豐富的故事內容終於把一批活生生的血肉之軀推上了供萬世景仰的奧林匹斯神仙寶座。而智取金羊皮，報復伊阿宋，奮戰許德拉，攻打底比斯，巧設木馬計等等生動的故事情節，則猶如金雕玉刻般地深深地留在讀者的記憶裡，讓人激發無限的感慨和美好的聯想。
荷馬時代產生的希臘神話不僅以其悠久的歷史著稱於世，還給歐洲後來的文學作品提供了大量再加工的素材。今天，我們無論從哪一個領域接觸歐洲文化，如果沒有一部希臘神話作為基礎，恐怕很難達到登堂入室的境地。在絢麗燦爛的歐洲文化史、特別是歐美近代文化史中，希臘神話如同一條閃閃發光的珍珠鏈貫穿其問。僅就詩歌而言，德國的歌德、席勒、海涅，英國的喬叟、蒲柏、莎士比亞、斯溫伯恩、丁尼生、勃朗寧夫人，還有美國詩人愛德華·羅賓遜、戲劇家尤金·奧爾尼等文學名家，都曾採用希臘神話為題材，抒發自己的感情，寄託人類的理想。希臘神話幾乎成為歐洲文化的起源，它以廣博的知識相美好的想象豐富了歐洲文化，陶冶了人們的心靈。
希臘的神話與傳說
德國18世紀浪漫主義詩人古斯塔夫·施瓦布(1792—1850)所寫。它內容豐富，情節生動，具有較強的趣味性和可讀性，把人們帶入3000年以前的希臘古代文明，再現了歐洲愛琴海地區輝煌燦爛的上古文化和英雄輩出的“荷馬時代”。因此，它的讀者不僅包括大、中學生，也包括從事歐洲文學、哲學、美學以及歷史學等方面的研究人員。
《希臘神話英雄》植根於荷馬史詩。相傳，荷馬是一位生活在公元前lo世紀至8世紀的小亞細亞吟遊詩人，雙目失明，卻以艱毅的努力，從公元前幾千年希臘流行的原始宗教信仰的記載中，從情節零亂、內容矛盾的神話裡初步整理出了一條線索，形成包括《伊利亞特》和《奧德修斯》兩大部分內容的荷馬史詩。這部史詩被譽為《希臘聖經》。自然，它比《聖經》具有更為久遠的歷史。
《希臘神話英雄》包括膾炙人口的阿耳戈英雄、赫拉克勒斯、忒修斯、俄狄甫斯等古希臘神話中的英雄人物和著名的底比斯戰爭和特洛伊戰爭的故事。它以浪漫主義的故事形式刻劃了古希臘人的宗教意識和世俗追求。為了實現正義，制服邪惡，他們戰天鬥地，克服了難以想象的困難，取得一場又一場的偉大勝利。豐富的故事內容終於把一批活生生的血肉之軀推上了供萬世景仰的奧林匹斯神仙寶座。而智取金羊皮，報復伊阿宋，奮戰許德拉，攻打底比斯，巧設木馬計等等生動的故事情節，則猶如金雕玉刻般地深深地留在讀者的記憶裡，讓人激發無限的感慨和美好的聯想。
荷馬時代產生的希臘神話不僅以其悠久的歷史著稱於世，還給歐洲後來的文學作品提供了大量再加工的素材。今天，我們無論從哪一個領域接觸歐洲文化，如果沒有一部希臘神話作為基礎，恐怕很難達到登堂入室的境地。在絢麗燦爛的歐洲文化史、特別是歐美近代文化史中，希臘神話如同一條閃閃發光的珍珠鏈貫穿其問。僅就詩歌而言，德國的歌德、席勒、海涅，英國的喬叟、蒲柏、莎士比亞、斯溫伯恩、丁尼生、勃朗寧夫人，還有美國詩人愛德華·羅賓遜、戲劇家尤金·奧爾尼等文學名家，都曾採用希臘神話為題材，抒發自己的感情，寄託人類的理想。希臘神話幾乎成為歐洲文化的起源，它以廣博的知識相美好的想象豐富了歐洲文化，陶冶了人們的心靈。