“黃道”和“黑道”是封建迷信者宣揚的所謂“吉日”和“凶日”。所謂吉日就是“黃道日”，所謂凶日就是“黑道日”。據說，逢吉日人的一言一行，一舉一動，都可大吉、大昌，即使大禍降臨，也會化險為夷。而凶日則恰恰相反，做什麼事情都不順利。
為了蠱惑人心，舊時“黃曆”的編制者還故弄玄虛，將建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉12個字，隨心所欲地注在黃曆中每個日期的下方。凡與除、危、定、執、成、開6個字對應的日子，就是黃道吉日；與建、滿、平、破、收、閉6個字對應的日子，就是黑道凶日。
除了黃道、黑道，在“黃曆”中還有“宜忌”一項，也應拿來示眾。“宜忌”，“宜”即適合、適宜的意思。“忌”當然是忌諱了。兩個字連起來的意思就是指哪些日子適宜做某事，哪些日子必須忌諱做某事，在“黃曆”中還特別標著當日適合做什麼和不適合做什麼。你想想看，這編歷人多麼神通廣大呀!我們聽書、聽戲，或者平時開玩笑聽到的“今天不宜出行”、“今天不宜動土”之類，就是來自於“黃曆”。如果你翻開黃曆，就會發現“宜忌”事項可謂五花八門，無所不包。按照黃曆，連洗衣、理髮這些瑣碎事情，也需要選擇良辰吉日，這真是荒謬之至!
這些迷信說教，在古代雖然大有市場，但也屢遭批駁和揭露。例如漢代王充在他的名著《論衡》中，針對“宜忌”之類，專門寫了“譏日篇”。文章有力地揭露了“宜忌”的欺騙性。他明確地指出：“凡人在世，不能不做事，做事之後，不能不有吉凶。”假如“見吉則指以為前時擇日之福，見兇則刺以為往者觸忌之禍”，那隻不過是十足地自欺欺人罷了。
太平天國的英雄好漢們，以天不怕地不怕的大無畏精神宣告，“隨時行事皆大吉大昌”。
古人對封建迷信的批駁雖然是難能可貴的，但終究由於缺乏科學根據而收效不大。現在我們立足科學駁斥封建迷信，就是輕而易舉的事了。從本書前面介紹的制訂曆法、的原則，可以準確地知道，年月日的計算和安排，完全是依據地球、太陽和月亮的天然運動規律，沒有絲毫神秘。根據現代天文學原理，天文工作者可以預先編出幾年、幾十年、幾百年，乃至幾萬年的歷法。當我們懂得了年月日的來龍去脈，認識了制訂曆法的科學道理之後，那麼，“黃道黑道”、“宜忌”之類，就不攻自破了。
“黃道”和“黑道”是封建迷信者宣揚的所謂“吉日”和“凶日”。所謂吉日就是“黃道日”，所謂凶日就是“黑道日”。據說，逢吉日人的一言一行，一舉一動，都可大吉、大昌，即使大禍降臨，也會化險為夷。而凶日則恰恰相反，做什麼事情都不順利。
為了蠱惑人心，舊時“黃曆”的編制者還故弄玄虛，將建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉12個字，隨心所欲地注在黃曆中每個日期的下方。凡與除、危、定、執、成、開6個字對應的日子，就是黃道吉日；與建、滿、平、破、收、閉6個字對應的日子，就是黑道凶日。
除了黃道、黑道，在“黃曆”中還有“宜忌”一項，也應拿來示眾。“宜忌”，“宜”即適合、適宜的意思。“忌”當然是忌諱了。兩個字連起來的意思就是指哪些日子適宜做某事，哪些日子必須忌諱做某事，在“黃曆”中還特別標著當日適合做什麼和不適合做什麼。你想想看，這編歷人多麼神通廣大呀!我們聽書、聽戲，或者平時開玩笑聽到的“今天不宜出行”、“今天不宜動土”之類，就是來自於“黃曆”。如果你翻開黃曆，就會發現“宜忌”事項可謂五花八門，無所不包。按照黃曆，連洗衣、理髮這些瑣碎事情，也需要選擇良辰吉日，這真是荒謬之至!
這些迷信說教，在古代雖然大有市場，但也屢遭批駁和揭露。例如漢代王充在他的名著《論衡》中，針對“宜忌”之類，專門寫了“譏日篇”。文章有力地揭露了“宜忌”的欺騙性。他明確地指出：“凡人在世，不能不做事，做事之後，不能不有吉凶。”假如“見吉則指以為前時擇日之福，見兇則刺以為往者觸忌之禍”，那隻不過是十足地自欺欺人罷了。
太平天國的英雄好漢們，以天不怕地不怕的大無畏精神宣告，“隨時行事皆大吉大昌”。
古人對封建迷信的批駁雖然是難能可貴的，但終究由於缺乏科學根據而收效不大。現在我們立足科學駁斥封建迷信，就是輕而易舉的事了。從本書前面介紹的制訂曆法、的原則，可以準確地知道，年月日的計算和安排，完全是依據地球、太陽和月亮的天然運動規律，沒有絲毫神秘。根據現代天文學原理，天文工作者可以預先編出幾年、幾十年、幾百年，乃至幾萬年的歷法。當我們懂得了年月日的來龍去脈，認識了制訂曆法的科學道理之後，那麼，“黃道黑道”、“宜忌”之類，就不攻自破了。