荔枝、芒果等都是嶺南佳果，每到夏天時節，嶺南人家裡總少不了這幾道熟悉的水果。以荔枝為例，唐朝詩人杜牧“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，再到宋朝大文豪蘇軾的“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，可見嶺南特產“荔枝”在唐宋時候的高光時刻。
作為一個日常水果，為什麼此前曾經賣出數十萬的天價呢？其實，市場上從來不缺錢，缺的是炒作的物件，而天價荔枝，也只是其中一個物件罷了。
天價荔枝拍賣現場
這裡筆者要說的是，能拍賣出數十萬元價格的荔枝，並不是我們日常說的普通荔枝，而是來自廣州增城的“掛綠”，作為廣東省增城市特產“荔枝”，也是中國國家地理標誌產品，嶺南地區喜歡吃荔枝的人們，應該對“增城掛綠”這個品種是非常瞭解的，畢竟這個品種是荔枝中的“大熊貓”。
為什麼這麼說？先看看增城“掛綠”的歷史。
增城掛綠荔枝，到今日已經有“400多年”記錄，最早的記載，說是在清朝的乾隆年間縣，原產於“增城”新塘的四望崗一種特別香甜的荔枝品種，後來因為一個重大的（山火）等事故，導致最後只留下了一棵“掛綠”，即現在增城西郊西園寺（現荔城掛綠廣場）的唯一一顆樹，其故事跟目前某個知名山的紅茶“母樹”一樣。
而曾拍出55.5萬一顆天價的“掛綠”母樹荔枝，也就是現在增城所有掛綠荔枝樹的母樹掛的果，所以其概念是非常“搶眼”。雖然最後這個荔枝以天價拍賣，但其文化意義大於水果意義，也就沒有人會“一口吃掉”幾十萬。
根據筆者理解，當時拍賣是有多個背後操作意義的，首先是拍賣的成交現在是一次宣傳活動，更多是人為策劃達到推廣增城荔枝的作用；其次是當時宣傳輿論下，需要遮掩更多一次“活動”造勢來吸引遊客，達到宣傳的效果，而最後是否有“交錢”，那當然是不再重要了。
拍賣的天價荔枝
嶺南佳果“荔枝”
最後要說的是，大部分人都會被“天價”所吸引，而忽略了這個事件背後的宣傳和推廣意義，而這樣的炒作，在其他行業一樣時有發生，其目的都不是“荔枝”本身，而是宣傳的需要罷了。
荔枝、芒果等都是嶺南佳果，每到夏天時節，嶺南人家裡總少不了這幾道熟悉的水果。以荔枝為例，唐朝詩人杜牧“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，再到宋朝大文豪蘇軾的“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，可見嶺南特產“荔枝”在唐宋時候的高光時刻。
作為一個日常水果，為什麼此前曾經賣出數十萬的天價呢？其實，市場上從來不缺錢，缺的是炒作的物件，而天價荔枝，也只是其中一個物件罷了。
天價荔枝拍賣現場
這裡筆者要說的是，能拍賣出數十萬元價格的荔枝，並不是我們日常說的普通荔枝，而是來自廣州增城的“掛綠”，作為廣東省增城市特產“荔枝”，也是中國國家地理標誌產品，嶺南地區喜歡吃荔枝的人們，應該對“增城掛綠”這個品種是非常瞭解的，畢竟這個品種是荔枝中的“大熊貓”。
為什麼這麼說？先看看增城“掛綠”的歷史。
增城掛綠荔枝，到今日已經有“400多年”記錄，最早的記載，說是在清朝的乾隆年間縣，原產於“增城”新塘的四望崗一種特別香甜的荔枝品種，後來因為一個重大的（山火）等事故，導致最後只留下了一棵“掛綠”，即現在增城西郊西園寺（現荔城掛綠廣場）的唯一一顆樹，其故事跟目前某個知名山的紅茶“母樹”一樣。
而曾拍出55.5萬一顆天價的“掛綠”母樹荔枝，也就是現在增城所有掛綠荔枝樹的母樹掛的果，所以其概念是非常“搶眼”。雖然最後這個荔枝以天價拍賣，但其文化意義大於水果意義，也就沒有人會“一口吃掉”幾十萬。
根據筆者理解，當時拍賣是有多個背後操作意義的，首先是拍賣的成交現在是一次宣傳活動，更多是人為策劃達到推廣增城荔枝的作用；其次是當時宣傳輿論下，需要遮掩更多一次“活動”造勢來吸引遊客，達到宣傳的效果，而最後是否有“交錢”，那當然是不再重要了。
拍賣的天價荔枝
嶺南佳果“荔枝”
最後要說的是，大部分人都會被“天價”所吸引，而忽略了這個事件背後的宣傳和推廣意義，而這樣的炒作，在其他行業一樣時有發生，其目的都不是“荔枝”本身，而是宣傳的需要罷了。