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1 # 旅客69
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2 # 般若大通
數千年來，在傳統主流思想的影響和封建禮數的制約下，中國的女性一直扮演著社會的弱者角色，戊戌變法後萌發了女權運動，不僅要求男女平等，而且要求以尊重人格的觀點尊重婦女。現代社會中，婦女的合法權益得到了應有的保障，男女平等已作為中國社會發展的一項基本國策，女性的社會地位得到了法律的保障和社會認可。 婦女在創造人類文明、推動社會發展中具有偉大的作用，與男子同是人類歷史前進的推動者，同是社會物質文明和精神文明的創造者，尊重婦女，保護婦女，是社會進步的一個重要標誌，是文明社會應有的法律規範和道德風尚！！
人類本性中是崇強貶弱的，並且兼具自私和利他本性，這在古代生產力不發達時尤其如此，那時候糧食作物少，人類首要目的是生存，自私或者重視自己圈子的利益更加重要，而生產力低下的女人和弱者自然不被尊重的……但是如果生產力更低的原始時代，某些地區的女性地位反而會高，很多地方有母系社會存在……
現在社會之所以尊重女人，完全是石油和電力的崛起，人類對體力的要求降低，女性獲得了不亞於男性的經濟地位，在發達社會尤其是如此……
但是在古代那個時代，女性在種地，放牧，工業方面體力不如男性，打仗，殺戮，搶劫，又更不如男性……那個時代，就算是女性也心甘情願依附和伺候男人，來獲得自己的生存空間，東漢的班昭甚至寫下《女四書》，鼓吹三從四德……
那個能吃飽飯才是第一位的時代，沒有人會尊重弱者，尊重弱者就是對自己的殘忍，人類要生存，必須要強硬，自私，無時無刻不把自己或者自己小圈子利益放到第一位……
人類整體變得善良，文明，偏左化，就是在最近一百年的事情，這時候人類首次解決了糧食問題，生存危機緩解……
這時候，人類自利利他的性格中，利他本性開始壓過了利自本性……
還有一點就是，人類意識到了科學技術的力量，而純體力在現在社會變得越來越無用，且不被重視……而暴力導致社會不穩定幾乎威脅到了大多數人的利益，所以，人類開始同情弱者，給與弱者權利，其實也是變相的對暴力的一種反對……
比如動物保護主義者對動物的保護，也是激發了人性中利他本性的一面，並且隱隱的也是對暴力的不滿，但是假如這是個吃不飽飯的時代，很難有這種大規模的動物保護主義，（日本江戶時代，有短暫的生靈憐憫令，禁止屠殺和使用動物，但是最後搞得人心惶惶，但本質上，也是德川幕府希望百姓變得仁愛，維護社會穩定）
日本這個將軍建立了最早的動物保護法……
文明契約化社會里，人們透過建設，透過科技來獲得利益，這種情況下，暴力和體力都不再被提倡，而尊重弱者，給與弱者權利和機會，成為所有人的尊則……
現在生產關係中，資本家生產的產品必須透過消費傳遞下去，所以，給與弱者權利，擴大消費力量，也是對資本家有好處的，而且高度智力活動下的社會一切必須要嚴格的契約精神來延續……
而且人類一旦吃飽飯了，內心善良一面上來，就會見不得別人受苦，援助弱者，也對自己心理有好的影響……
這樣歸根結底，還是利益的緣故……