過秦論是一篇大作，載在《史紀秦本紀》後。過，用如動詞，過秦，就是講論秦王朝的過失。文章把秦朝滅亡的原因歸結為仁義不施，攻守之勢異也。
作者賈誼不是一個普通的小文人，是政論家，有深刻思想的歷史觀察家。他對秦的崛起與掃蕩六合，一統天下天下作了精彩的描述。那就是從秦孝公開始，立法度，務耕織，修守戰的器具，連橫東西。秦的開端就咄咄逼人，然後，秦的歷代國君基本上都是勵精圖治的，有虎狼之心。到秦始皇，雄才大略，虎視眈眈，席捲天下，建立了最強大一統的第一個王朝。
賈誼的描述是基於歷史事實的 ，誰也不能否認的。秦始皇之後，更是進一步控制天下，無所不用其極。金城千里，子孫帝王萬世之業已經具備。這也是水到渠成的結果。賈誼也不得不承認秦始皇的威嚴震懾四方乃至邊緣。
然而，秦始皇死後，陳涉起義，一個農民的一聲喊叫，斬木為兵，揭竿而起，天下人云集響應，山東豪傑並起，秦王朝就滅亡了。
無論如何，陳涉是比不過六國的。然鵝，出人意料，六國畏如虎狼的秦，統一天下後更強大的秦王朝抵不過一群烏合之眾的攻擊，歷史如此弔詭，原因何在？賈誼輕輕吐出十來個字:仁義不施，攻守之勢異也。意思有二:一，秦王朝不行仁義，暴政天下，民心喪盡。二，秦王朝在一統天下後，沒有順應歷史大勢，攻天下守天下的形勢變了，秦的應對之道卻死守。
舉重若輕，層層鋪墊，高屋建瓴，瓜熟蒂落，賈誼看出了歷史的真相。《過秦論》的結論是符合歷史演進的趨勢的。難怪無論什麼人讀了之後，心服口服。《過秦論》鴻文一篇，當之無愧。
由中國而世界，由古代而今天。唯一霸權國家山姆大叔號令世界，強權當道，輕則經濟制裁，重則航母兵臨城下，出爾反爾，唯我優先，行霸權而不行仁義，違背全球化大勢。呵呵!走著瞧罷。
過秦論是一篇大作，載在《史紀秦本紀》後。過，用如動詞，過秦，就是講論秦王朝的過失。文章把秦朝滅亡的原因歸結為仁義不施，攻守之勢異也。
作者賈誼不是一個普通的小文人，是政論家，有深刻思想的歷史觀察家。他對秦的崛起與掃蕩六合，一統天下天下作了精彩的描述。那就是從秦孝公開始，立法度，務耕織，修守戰的器具，連橫東西。秦的開端就咄咄逼人，然後，秦的歷代國君基本上都是勵精圖治的，有虎狼之心。到秦始皇，雄才大略，虎視眈眈，席捲天下，建立了最強大一統的第一個王朝。
賈誼的描述是基於歷史事實的 ，誰也不能否認的。秦始皇之後，更是進一步控制天下，無所不用其極。金城千里，子孫帝王萬世之業已經具備。這也是水到渠成的結果。賈誼也不得不承認秦始皇的威嚴震懾四方乃至邊緣。
然而，秦始皇死後，陳涉起義，一個農民的一聲喊叫，斬木為兵，揭竿而起，天下人云集響應，山東豪傑並起，秦王朝就滅亡了。
無論如何，陳涉是比不過六國的。然鵝，出人意料，六國畏如虎狼的秦，統一天下後更強大的秦王朝抵不過一群烏合之眾的攻擊，歷史如此弔詭，原因何在？賈誼輕輕吐出十來個字:仁義不施，攻守之勢異也。意思有二:一，秦王朝不行仁義，暴政天下，民心喪盡。二，秦王朝在一統天下後，沒有順應歷史大勢，攻天下守天下的形勢變了，秦的應對之道卻死守。
舉重若輕，層層鋪墊，高屋建瓴，瓜熟蒂落，賈誼看出了歷史的真相。《過秦論》的結論是符合歷史演進的趨勢的。難怪無論什麼人讀了之後，心服口服。《過秦論》鴻文一篇，當之無愧。
由中國而世界，由古代而今天。唯一霸權國家山姆大叔號令世界，強權當道，輕則經濟制裁，重則航母兵臨城下，出爾反爾，唯我優先，行霸權而不行仁義，違背全球化大勢。呵呵!走著瞧罷。