韓愈的詩詞
韓愈的詩風在中唐詩壇上開創了一個重要流派，其筆力雄健，氣勢凌厲，這對糾正大曆以來詩壇軟熟淺露的詩風，是有著積極作用的。而《調張籍》就正像詩界異軍突起的一篇宣言，它本身最能體現出韓詩奇崛雄渾的詩風。
詩中韓愈對李白、杜甫的詩歌成就大加讚賞，中唐時期，盛行王孟之流的清麗、清空，而杜甫、李白的作品並不受世人重視，韓愈卻在《調張籍》詩文中對其二人做出了極高的評價，感嘆生於李白、杜甫之後，只好在夢中瞻仰他們的風采，特別是拜讀李白杜甫才華橫溢的詩篇時，便不禁追想起他們興酣落筆的情境。因此在全詩開端便豪言道：“李杜文章在，光焰萬丈長。”
詩中第五六兩句，更是具有千古佳句之妙，“蚍蜉撼大樹，可笑不自量。”詩人以此比喻來寫那些妄圖詆譭李、杜的輕薄後生，設喻貼切，形象生新，後世提煉為成語，早已家喻戶曉了。詩中萬丈光焰，磨天巨刃，乾坤間的巨響，太山、長鯨等瑰瑋奇麗的事物，都被用來設喻，使詩歌磅礴的氣勢和詭麗的境界得到充分的表現。
韓愈業精於勤的典故
“業精於勤”源自韓愈的《進學解》一文，原句是“業精於勤，荒於嬉;行成於思，毀於隨。”大致的意思就是，學業和事業一樣，是在勤奮和勉勵當中日漸精通和旺盛的，然而它們也很容易在極易上癮的遊戲享樂中被荒廢和淡忘;良好的道德行為是在平日裡沉心靜氣的思考中，漸漸養成的，不過這也很容易在跟隨世俗，對自己要求不嚴下敗壞。
在《進學解》一文中，韓愈做出此句，是為了勸解文中的學生勤奮刻苦地學習，從而能充實自己的學識，才能被群賢畢集的上層所選拔出來治國。之後才好引出學生藉由先生本身的不幸境遇來反駁先生先前的一套認識，這是以一種問答的形式來抒發宣洩作者懷才不遇和屢次被貶的不滿。
不過韓愈本人卻仍是堅守著“業精於勤，荒於嬉”的行為準則，在他的生涯中我們們處處可以看出他的勤奮努力，和對事業的執著追求。由於韓愈自幼就有著紮實的文學功底，所以在其長大後對當時浮華的文風深感憂慮，於是日夜鑽研文學，提出重要的古文運動。韓愈根據自身的文學經驗，並總結了前人的結果，認為文章還是要以表達內容為重要目的，反對一味追求辭藻華麗的駢文體。經過韓愈的不懈努力古文運動終於發展起來了，並且影響深遠。所以韓愈對中國文學發展的貢獻是無可替代的，這也正是他業精於勤的表現。
韓愈的詩詞
韓愈的詩風在中唐詩壇上開創了一個重要流派，其筆力雄健，氣勢凌厲，這對糾正大曆以來詩壇軟熟淺露的詩風，是有著積極作用的。而《調張籍》就正像詩界異軍突起的一篇宣言，它本身最能體現出韓詩奇崛雄渾的詩風。
詩中韓愈對李白、杜甫的詩歌成就大加讚賞，中唐時期，盛行王孟之流的清麗、清空，而杜甫、李白的作品並不受世人重視，韓愈卻在《調張籍》詩文中對其二人做出了極高的評價，感嘆生於李白、杜甫之後，只好在夢中瞻仰他們的風采，特別是拜讀李白杜甫才華橫溢的詩篇時，便不禁追想起他們興酣落筆的情境。因此在全詩開端便豪言道：“李杜文章在，光焰萬丈長。”
詩中第五六兩句，更是具有千古佳句之妙，“蚍蜉撼大樹，可笑不自量。”詩人以此比喻來寫那些妄圖詆譭李、杜的輕薄後生，設喻貼切，形象生新，後世提煉為成語，早已家喻戶曉了。詩中萬丈光焰，磨天巨刃，乾坤間的巨響，太山、長鯨等瑰瑋奇麗的事物，都被用來設喻，使詩歌磅礴的氣勢和詭麗的境界得到充分的表現。
韓愈業精於勤的典故
“業精於勤”源自韓愈的《進學解》一文，原句是“業精於勤，荒於嬉;行成於思，毀於隨。”大致的意思就是，學業和事業一樣，是在勤奮和勉勵當中日漸精通和旺盛的，然而它們也很容易在極易上癮的遊戲享樂中被荒廢和淡忘;良好的道德行為是在平日裡沉心靜氣的思考中，漸漸養成的，不過這也很容易在跟隨世俗，對自己要求不嚴下敗壞。
在《進學解》一文中，韓愈做出此句，是為了勸解文中的學生勤奮刻苦地學習，從而能充實自己的學識，才能被群賢畢集的上層所選拔出來治國。之後才好引出學生藉由先生本身的不幸境遇來反駁先生先前的一套認識，這是以一種問答的形式來抒發宣洩作者懷才不遇和屢次被貶的不滿。
不過韓愈本人卻仍是堅守著“業精於勤，荒於嬉”的行為準則，在他的生涯中我們們處處可以看出他的勤奮努力，和對事業的執著追求。由於韓愈自幼就有著紮實的文學功底，所以在其長大後對當時浮華的文風深感憂慮，於是日夜鑽研文學，提出重要的古文運動。韓愈根據自身的文學經驗，並總結了前人的結果，認為文章還是要以表達內容為重要目的，反對一味追求辭藻華麗的駢文體。經過韓愈的不懈努力古文運動終於發展起來了，並且影響深遠。所以韓愈對中國文學發展的貢獻是無可替代的，這也正是他業精於勤的表現。