在人的心靈裡都潛藏著各種心靈的意識，因為人心無常，每天都在生活之中會反應各種心靈意識的心態，去在你的心裡反覆的轉念和想象，這就是人在生活中的每時每刻，所爆發出的心靈意識，以及不同心態的各種回想。因為生活的本身和每天每日，都是我們精神理念一種履行的過程和真實的寫照，沒有人能夠在每天每日中和每時每刻不同的事物中，不去反應和想象。當你順心的時候，你就會爆發出一種善念，與你心靈的感受交替，去往好的方面發展和做。當你不順心不如意的時候，你就會用一種物極必反的心態，來看事和看人，與此同時也就會爆發你不平衡的心態和心靈的感受，去往不好的方向發展和想象。在這個期間就是心態反覆和不穩定的狀態下，去決定你的心靈感受和一切做人做事的態度，來體驗在生活中的每時每刻和每天每日。這就是人在好的時候和不好的時候，所表現和表達出不同的心裡狀態和不同凡響的感受，去決定著你此時的心境和做人做事。這就是說，人的生活和未來的發展是成功還是失敗，都決定著每日每天的心境，這種心態的感受也直接的決定你心態的平衡，或者是不平衡。
其實，人的生存最大的干擾和破壞，就是心靈的感受，來決定著你每時每刻的順心，或者是不順心，但這些順心的來源，都是事物的成功和失敗來決定，也都是滿足和不滿足之間的決鬥。所以人的心靈境界和心靈的感受，它決定著人的意志和自然的心性，去努力還是激進，去放下還是逃避，真的是很重要，也很現實。比如：一個很善良的人在不順心不如意的情況下，產生了心靈的惡念，都是心性的自然憤怒和我性的自然爆發，去推動和促使你的不滿和感慨，以及你的興奮和痛苦，而觸及了不平衡的心裡，來使你的思維和心性的交織，而爆發的焦躁和怒火，而產生了心中惡念和怨恨的心裡。如果一個人在惡念的時候，能夠順心如意和得到生活中的滿足，與心靈的安慰，也會產生溫暖的Sunny，去開發冷漠的寒冬，來使你的惡念被心靈交織的火熱而溫暖了寒冷，也會使你此時的心境從惡念變成善念。這就是人性的心裡和自然的反態，給人們自我的本真導致了忽高忽低的狀態，使自己初衷的心性而產生了各種心性的變化和不平衡的心裡。去讓自己的心靈扭曲而去感慨萬分，消極或者是提高自心的隨時動念，去產生惡還是善的一念之差。
不能完全這麼說 善惡念頭 之後必須有實際行動 從而導致善惡的發生 應該叫行善化解災難 行惡導致災禍……
在人的心靈裡都潛藏著各種心靈的意識，因為人心無常，每天都在生活之中會反應各種心靈意識的心態，去在你的心裡反覆的轉念和想象，這就是人在生活中的每時每刻，所爆發出的心靈意識，以及不同心態的各種回想。因為生活的本身和每天每日，都是我們精神理念一種履行的過程和真實的寫照，沒有人能夠在每天每日中和每時每刻不同的事物中，不去反應和想象。當你順心的時候，你就會爆發出一種善念，與你心靈的感受交替，去往好的方面發展和做。當你不順心不如意的時候，你就會用一種物極必反的心態，來看事和看人，與此同時也就會爆發你不平衡的心態和心靈的感受，去往不好的方向發展和想象。在這個期間就是心態反覆和不穩定的狀態下，去決定你的心靈感受和一切做人做事的態度，來體驗在生活中的每時每刻和每天每日。這就是人在好的時候和不好的時候，所表現和表達出不同的心裡狀態和不同凡響的感受，去決定著你此時的心境和做人做事。這就是說，人的生活和未來的發展是成功還是失敗，都決定著每日每天的心境，這種心態的感受也直接的決定你心態的平衡，或者是不平衡。
其實，人的生存最大的干擾和破壞，就是心靈的感受，來決定著你每時每刻的順心，或者是不順心，但這些順心的來源，都是事物的成功和失敗來決定，也都是滿足和不滿足之間的決鬥。所以人的心靈境界和心靈的感受，它決定著人的意志和自然的心性，去努力還是激進，去放下還是逃避，真的是很重要，也很現實。比如：一個很善良的人在不順心不如意的情況下，產生了心靈的惡念，都是心性的自然憤怒和我性的自然爆發，去推動和促使你的不滿和感慨，以及你的興奮和痛苦，而觸及了不平衡的心裡，來使你的思維和心性的交織，而爆發的焦躁和怒火，而產生了心中惡念和怨恨的心裡。如果一個人在惡念的時候，能夠順心如意和得到生活中的滿足，與心靈的安慰，也會產生溫暖的Sunny，去開發冷漠的寒冬，來使你的惡念被心靈交織的火熱而溫暖了寒冷，也會使你此時的心境從惡念變成善念。這就是人性的心裡和自然的反態，給人們自我的本真導致了忽高忽低的狀態，使自己初衷的心性而產生了各種心性的變化和不平衡的心裡。去讓自己的心靈扭曲而去感慨萬分，消極或者是提高自心的隨時動念，去產生惡還是善的一念之差。
不能完全這麼說 善惡念頭 之後必須有實際行動 從而導致善惡的發生 應該叫行善化解災難 行惡導致災禍……