中國民俗禮儀：
送秋牛——秋分風俗禮儀
古時候，有些地方在秋分到來之際有送秋牛圖的習俗。秋牛圖是一種印有全年農曆節氣和農夫耕田景象的圖，紙張通常為紅色或黃色。送圖者都是些民間善言唱者，主要說些秋耕和吉祥不違農時的話，每到一家更是即景生情，見啥說啥，說得主人樂而給錢為止。言詞雖隨口而出，卻句句有韻動聽。俗稱“說秋”，說秋人便叫“秋官”。
牽鉤——清明風俗禮儀
“牽鉤”是古稱，其實就是現代的拔河運動。據說春秋時，楚國為了進攻吳國，以牽鉤這種運動來增強人民的體質。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非凡。
飲屠蘇酒——除夕風俗禮儀
屠蘇酒是一種藥酒。在古代習俗中，元日全家飲屠蘇酒，以祛不正之氣。製作屠蘇酒的方法是：用大黃一錢，桔梗，川椒各一錢五分，桂心一錢八分，茱萸一錢二分，防風一兩，以絳囊盛之懸於井中，至元日寅時取起，以酒煎四五沸。古時飲屠蘇酒，方法很別緻。一般人飲酒，總是從年長者飲起;但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。大概年少者一天天長大，先飲酒以示祝賀，而年長者過一年少一年，後飲以示挽留。宋朝文學家蘇轍的《除日》詩道：“年年最後飲屠蘇，不覺年來七十餘。”說的就是這種風俗。這種別開生面的飲酒次序，在古代每每令人產生種種感慨，所以給人留有深刻的印象。
拜火——蒙古族婚俗
拜火，是蒙古族婚禮中的重要儀式。當娶親回到男方家後，新郎、新娘不下車馬，先順時針繞蒙古包三圈，然後一對新人從兩堆旺火之間雙雙穿過。接受火的洗禮，使他們的愛情更加純潔、堅貞不渝，並預示未來生活美滿幸福、白頭偕老。
吃小酒——傣族婚俗
傣族“吃小酒”的習俗，是在男女訂婚時，準新郎挑著酒菜去女方家請客，當客人散去後，準新郎由三個男伴陪同與準新娘及三個女伴共擺一桌用餐。婚禮之日雙方家中都要舉行婚禮，大都先在女方家進行。婚宴時，席桌上要鋪上綠色的芭蕉葉，菜餚有象徵吉祥的血旺(白旺)、年糕及各式菜品。婚宴開始前要進行拴線儀式，由主婚人用一根白線繞過雙方的肩膀，再以兩根白線分別拴在新郎、新娘的手腕上，象徵純潔，然後由高齡老人將糯米飯捏成三角形蘸上鹽，置於火塘上的三腳架的頂點上，任其火燒後自然脫落，象徵愛情像鐵一樣。
中國民俗禮儀：
送秋牛——秋分風俗禮儀
古時候，有些地方在秋分到來之際有送秋牛圖的習俗。秋牛圖是一種印有全年農曆節氣和農夫耕田景象的圖，紙張通常為紅色或黃色。送圖者都是些民間善言唱者，主要說些秋耕和吉祥不違農時的話，每到一家更是即景生情，見啥說啥，說得主人樂而給錢為止。言詞雖隨口而出，卻句句有韻動聽。俗稱“說秋”，說秋人便叫“秋官”。
牽鉤——清明風俗禮儀
“牽鉤”是古稱，其實就是現代的拔河運動。據說春秋時，楚國為了進攻吳國，以牽鉤這種運動來增強人民的體質。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非凡。
飲屠蘇酒——除夕風俗禮儀
屠蘇酒是一種藥酒。在古代習俗中，元日全家飲屠蘇酒，以祛不正之氣。製作屠蘇酒的方法是：用大黃一錢，桔梗，川椒各一錢五分，桂心一錢八分，茱萸一錢二分，防風一兩，以絳囊盛之懸於井中，至元日寅時取起，以酒煎四五沸。古時飲屠蘇酒，方法很別緻。一般人飲酒，總是從年長者飲起;但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。大概年少者一天天長大，先飲酒以示祝賀，而年長者過一年少一年，後飲以示挽留。宋朝文學家蘇轍的《除日》詩道：“年年最後飲屠蘇，不覺年來七十餘。”說的就是這種風俗。這種別開生面的飲酒次序，在古代每每令人產生種種感慨，所以給人留有深刻的印象。
拜火——蒙古族婚俗
拜火，是蒙古族婚禮中的重要儀式。當娶親回到男方家後，新郎、新娘不下車馬，先順時針繞蒙古包三圈，然後一對新人從兩堆旺火之間雙雙穿過。接受火的洗禮，使他們的愛情更加純潔、堅貞不渝，並預示未來生活美滿幸福、白頭偕老。
吃小酒——傣族婚俗
傣族“吃小酒”的習俗，是在男女訂婚時，準新郎挑著酒菜去女方家請客，當客人散去後，準新郎由三個男伴陪同與準新娘及三個女伴共擺一桌用餐。婚禮之日雙方家中都要舉行婚禮，大都先在女方家進行。婚宴時，席桌上要鋪上綠色的芭蕉葉，菜餚有象徵吉祥的血旺(白旺)、年糕及各式菜品。婚宴開始前要進行拴線儀式，由主婚人用一根白線繞過雙方的肩膀，再以兩根白線分別拴在新郎、新娘的手腕上，象徵純潔，然後由高齡老人將糯米飯捏成三角形蘸上鹽，置於火塘上的三腳架的頂點上，任其火燒後自然脫落，象徵愛情像鐵一樣。