表示敬意和問候的"拜" 泰華人不習慣握手、擁抱和接吻，對人表示敬意和問候的禮儀就是"拜"（泰華人稱"WAI"）：雙手合十，舉高至頭部，手指位於下巴前，並且頭部略做鞠躬姿。在"拜"的同時，可以說問候語："剎哇裡·卡"（"您好！"之意）。"拜"只用於對佛像、僧人、長輩、父母、官員、醫生、教師和社會地位比自己高的人，而對朋友、侍者、僕人、司機、陌生人卻不"拜"。<BR> 泰華人從別人面前走過，要躬身而行，表示禮貌；進入佛殿、住宅要先脫鞋子，不可踏門檻；不能用腳指人指物，開門關門。沙彌剃度禮 泰國男孩滿七歲後，都要剃度當一段時間小沙彌。剃度之儀式前，要學習剃度禮儀和沙彌戒律。剃度儀式在寺院進行，男孩在寺院當小沙彌的時間長則幾月，短則三、五日即還俗。<BR> 在泰國，一個年輕男人做一次僧人是最重要的事情，否則，不算一個成熟的男人，削髮為僧可延至20歲或結婚之前。當僧人時間自己可決定長短，兩週、半年或更長時間皆可。結婚禮儀 泰華人的婚禮，比西雙版納傣族的婚禮更復雜，先後要舉行戴雙喜紗圈、灑水、拜祖宗神靈、鋪床、守新房和入洞房等儀式。雙喜紗圈，又叫吉祥紗圈，是用紗做的兩個圈，如缽口般大小，另有一條聖紗連線兩個紗圈和聖水缽，再通向參加婚禮的每個和尚的手。雙喜紗圈要在灑水禮前，由婚禮主持人或雙方的長輩分別戴在新娘新郎頭上，之後灑水，拜祖宗神靈。鋪床、守新房和最後入洞房都各有約定的儀式程式。現代泰人結婚儀式簡化，多在一日內完成，故新郎不再守新房。紋身習俗 從前，泰國男子大都有紋身習慣。他們認為紋身是男性成熟，有魅力的標誌，可獲得女性的愛慕；還可防蟲蛇叮咬；可防病害，甚至刀槍不入，神明護佑。在曼谷王朝時期，紋身也是平民身份的標誌，某些幫會也以紋身作聯絡標記，紋刺的圖案多為神祗，猛獸、花草等。近日，一些泰國女青年喜歡在手、臂、胸、背等處紋些小圖案，以顯其美麗。因為紋身的過程很痛苦，現在紋身的人在逐漸減少。護身佛 在泰國，信佛的家庭都設有佛壇，家庭主婦早晚必燃燭禮祭。很多泰華人都在頸項用鏈條掛著一個小佛像作護身符，認為有避邪護身，吉祥如意之效用。泰國各地都有攤販出賣各種大大小小的佛像，但買佛像不能?quot;買"，要說"請"。對佛像，不論放在何處，都要表示尊重，而不能有不禮重的言語和行為，因為泰國是以佛教為國教的國家。
表示敬意和問候的"拜" 泰華人不習慣握手、擁抱和接吻，對人表示敬意和問候的禮儀就是"拜"（泰華人稱"WAI"）：雙手合十，舉高至頭部，手指位於下巴前，並且頭部略做鞠躬姿。在"拜"的同時，可以說問候語："剎哇裡·卡"（"您好！"之意）。"拜"只用於對佛像、僧人、長輩、父母、官員、醫生、教師和社會地位比自己高的人，而對朋友、侍者、僕人、司機、陌生人卻不"拜"。<BR> 泰華人從別人面前走過，要躬身而行，表示禮貌；進入佛殿、住宅要先脫鞋子，不可踏門檻；不能用腳指人指物，開門關門。沙彌剃度禮 泰國男孩滿七歲後，都要剃度當一段時間小沙彌。剃度之儀式前，要學習剃度禮儀和沙彌戒律。剃度儀式在寺院進行，男孩在寺院當小沙彌的時間長則幾月，短則三、五日即還俗。<BR> 在泰國，一個年輕男人做一次僧人是最重要的事情，否則，不算一個成熟的男人，削髮為僧可延至20歲或結婚之前。當僧人時間自己可決定長短，兩週、半年或更長時間皆可。結婚禮儀 泰華人的婚禮，比西雙版納傣族的婚禮更復雜，先後要舉行戴雙喜紗圈、灑水、拜祖宗神靈、鋪床、守新房和入洞房等儀式。雙喜紗圈，又叫吉祥紗圈，是用紗做的兩個圈，如缽口般大小，另有一條聖紗連線兩個紗圈和聖水缽，再通向參加婚禮的每個和尚的手。雙喜紗圈要在灑水禮前，由婚禮主持人或雙方的長輩分別戴在新娘新郎頭上，之後灑水，拜祖宗神靈。鋪床、守新房和最後入洞房都各有約定的儀式程式。現代泰人結婚儀式簡化，多在一日內完成，故新郎不再守新房。紋身習俗 從前，泰國男子大都有紋身習慣。他們認為紋身是男性成熟，有魅力的標誌，可獲得女性的愛慕；還可防蟲蛇叮咬；可防病害，甚至刀槍不入，神明護佑。在曼谷王朝時期，紋身也是平民身份的標誌，某些幫會也以紋身作聯絡標記，紋刺的圖案多為神祗，猛獸、花草等。近日，一些泰國女青年喜歡在手、臂、胸、背等處紋些小圖案，以顯其美麗。因為紋身的過程很痛苦，現在紋身的人在逐漸減少。護身佛 在泰國，信佛的家庭都設有佛壇，家庭主婦早晚必燃燭禮祭。很多泰華人都在頸項用鏈條掛著一個小佛像作護身符，認為有避邪護身，吉祥如意之效用。泰國各地都有攤販出賣各種大大小小的佛像，但買佛像不能?quot;買"，要說"請"。對佛像，不論放在何處，都要表示尊重，而不能有不禮重的言語和行為，因為泰國是以佛教為國教的國家。