我覺得不會。
1、大劉想象了一個更高文明的“三體人”，那麼人類也可能是相對於其他星球的“更高文明”，所以只能把《三體》視為一種宇宙文明關係的“參考”；
2、《三體》這本書裡的物理天文知識都用得非常謹慎，但是我不認為人類文明會變得那麼脆弱不堪，這並非我本人對人類抱有莫大的信心，而是以“中國汶川地震”、日本海嘯、美國龍捲風等災難來看，在關鍵時刻，我認為人類的團結會超出《三體》中的科技發展時限；
3、“黑暗森林法則”是最被大家稱讚的一個理論，從人類文明出發，我也認同，因為它來源於心理學當中的“囚徒困境”以及“公地悲劇”的結合。但是與此同時我對大劉這個法則中的利己主義的完全悲觀心理卻表示存疑，而《三體》整部書的終極哲學就是這種“消極”，這未免讓我反思這種哲學在書中構建的整個價值觀。如果價值觀值得懷疑，那書中的故事真實性自然也值得懷疑。我並沒有很好的依據，只是“囚徒困境”這件事在人類身上發生的畢竟是少部分人——罪犯，而“黑暗森林法則”已經上升到星球文明，那麼別的星球文明是否真如人類這樣也一味“利己”呢？如果不是，黑暗法則不成立，《三體》的內容也就不成立，就談不上會變成現實。
我覺得不會。
1、大劉想象了一個更高文明的“三體人”，那麼人類也可能是相對於其他星球的“更高文明”，所以只能把《三體》視為一種宇宙文明關係的“參考”；
2、《三體》這本書裡的物理天文知識都用得非常謹慎，但是我不認為人類文明會變得那麼脆弱不堪，這並非我本人對人類抱有莫大的信心，而是以“中國汶川地震”、日本海嘯、美國龍捲風等災難來看，在關鍵時刻，我認為人類的團結會超出《三體》中的科技發展時限；
3、“黑暗森林法則”是最被大家稱讚的一個理論，從人類文明出發，我也認同，因為它來源於心理學當中的“囚徒困境”以及“公地悲劇”的結合。但是與此同時我對大劉這個法則中的利己主義的完全悲觀心理卻表示存疑，而《三體》整部書的終極哲學就是這種“消極”，這未免讓我反思這種哲學在書中構建的整個價值觀。如果價值觀值得懷疑，那書中的故事真實性自然也值得懷疑。我並沒有很好的依據，只是“囚徒困境”這件事在人類身上發生的畢竟是少部分人——罪犯，而“黑暗森林法則”已經上升到星球文明，那麼別的星球文明是否真如人類這樣也一味“利己”呢？如果不是，黑暗法則不成立，《三體》的內容也就不成立，就談不上會變成現實。