獨孤求敗比謝曉峰高！

內力上，獨孤求敗達到無劍勝有劍。

招式上，獨孤求敗也達到了無招級。

難以對比，畢竟不是同一個武俠維度，如果非要比一下的話，就要從一些細節做個大概分析？

首先，獨孤求敗在金庸小說裡稱為劍魔，自創獨孤九劍縱橫天下無一敵手，這可以說是一個設定，在獨孤求敗的時代（北宋）可以說是天下無敵的，獨孤九劍也是破盡天下劍法，令狐沖單憑几招劍法在全無內力的情況下也可以稱得上江湖準一流高手，獨孤求敗自身內力深厚，後期又創出破氣式，武力值可以達到化境，在金庸小說世界裡成為神一般的存在。

謝曉峰，在古龍小說裡始終都有一個對手～燕十三，甚至後期已經不敵燕十三了，而且這個武俠世界裡是以招式、意境為主，內力很少描述的，如果設定為謝曉峰同獨孤求敗同內力，那麼二人在劍招上又孰強孰弱，答案其實很簡單，獨孤求敗必定更勝一籌！因為，只要有招必有破綻，天下沒有完美的招式，孤獨九劍是無招勝有招，專門挑敵人招式的破綻進行攻擊，如果二人比劍獨孤求敗要勝率高一些，但如果跟燕十三比的話，還真不好說，燕十三的第十五劍--魔劍，可稱不屬於人間的劍法，那麼獨孤九劍能否破之？歡迎各位武俠迷們進行分析，當然仁者見仁智者見智嘍

個人意見，看描述的話，武功層次上是獨孤求敗更強，但意境上卻是三少爺更高一籌。當然了，這可能是因為謝三少佔了作家風格的便宜。

獨孤劍魔、謝三少，到最後時，兩個人的劍法都已經突破了招式的侷限，無固定招式，進入了哲學境界。

但是，獨孤求敗的理念仍還在於“劍”上，即便是草木竹石為劍，畢竟也賦予了草木竹石劍的意義。在他看來，一切都是劍，都能供他施展不世的劍術。正因如此，獨孤求敗仍是執著於“劍”，並被此理念所拘束。

而三少爺的武學修為則要更高，他已經悟到了，在他不知道地方還有更高的境界。書中說，“這就是謝曉峰此刻所追求的境界”。三少爺對丁鵬說，“下次你來的時候，此地已經沒有藏劍廬了。”他已經找到了方向，但這方向並不止限於劍，應該說是所有武功共有的最高境界，是一種探尋“強大之起源”的哲學層面上的東西。

但是，這就像王陽明所說，“知易行難”。修為上領悟到這個層面，不等於技術上也達得到。就像普通人，明知道上班是給資本主義創造剩餘價值，不還得上班？因此，三少爺能想到但是做不到，也沒什麼可臭美的。

獨孤劍魔的技術卻已漸進“無劍勝有劍”的水準，謝三少還得拿著寶劍廝鬥，如若真動起手來，他應該不是劍魔的對手。

但是，以上也說了，這只是兩位作家風格不同而出現的問題。古龍武俠追尋的就是這種意境上的東西，無需有現實基礎，本就不重視武功招數，因此，三少爺既佔便宜又吃虧。

謝曉峰鑄劍廬，突出一個鑄字，意謂鼎立他神劍處於高峭地位，經歲月風霜而不改。然而，就有丁鵬拿住彎刀去挑戰他。謝曉峰也只能雪山低頭迎遠客，一方面，顯示謝的面向實際，胸襟廣博，另一方面，卻說明謝曉峰的劍術，並非一峰削雲，傲立當世。然而獨孤求敗，其求敗者，因無其敗也。一筆而言，謝遜於獨孤也

謝曉峰，三少爺的劍，三少爺謝曉峰的劍法在當時的江湖上是天下無敵的，這個是古龍筆下刻畫的人物。

獨孤求敗，這個是金庸筆下的人物，獨來獨往，只求一敗，醉心武學的程度可見一斑。

這個就是關公戰秦瓊，根本就不是一個作者描寫的人物，武功高低從何論起。但如果從一般規律來看，像獨孤求敗這樣的另類才會武功最高。

好比有的大科學家，除了自己專業裡的科學研究水平高，對其他事物往往會一竅不通。 心無旁騖 方能致遠，這樣的人才會在自己專業達到非常高的高度，所以我覺得另類古怪的獨孤求敗的武功肯定會更高。

古龍的書跟金庸的書最大的區別是古龍書裡的男主人公往往更風流，古龍書裡的男主人公往往玩世不恭風流多情，有多個漂亮女朋友，還一大幫美女粉絲。一如作者古龍老先生自己的風流倜儻。而金庸書裡的主人公書生氣更濃，往往就一個女朋友，對愛情比較單純，但是人生態度會更積極努力。當然了金庸寫書寫到後來鹿鼎記卻一改前風，韋小寶武功一般，卻娶七八個老婆。可能也體現金庸老先生後來的思想變化吧。

謝曉峰與獨孤求敗是古龍與金庸筆下的人物，本是沒有交集，但若相相比較的話個人認為獨孤求敗劍法更勝一籌吧！我們先看各自的境界：謝曉峰最高境界是“劍就是我、我就是劍，劍人合一”，我們再看《神鵰俠侶》中所說的獨孤求敗境界“ 不滯於物，草木竹石均可為劍，漸進於無劍勝有臉之境”，然後結合《笑傲江湖》中所說的獨孤九劍，獨孤九劍最高的境界是無招勝有招，兩者結合真正是無敵的存在！

我認為是"圓月彎刀"裡面的謝三少爺.因為他已經可以不動手就讓丁棚離開.而且謝的武功已經進入了"神"的境界,用任何物品都可以作為劍了.孤獨求敗雖然厲害,但是對敵的時候依然要用劍