蘇軾的經濟思想：“安萬民，厚貨財，省費用” （1）安萬民 減少政府對人民生活的干預。 孔子的十一稅，輕徭薄賦，劉邦的約法三章，漢文帝景帝的與民休息，就是安民。 富國強兵只能是安民之後的自然結果。國家的權力，限於安民。國家直接追求富國強兵則必定貪腐不可收拾。 （2）厚貨財 積累豐厚的財物。而不是為了富國強兵而透支財政。 蘇軾推崇漢文帝景地的人民富裕，國庫充裕，反對民窮財盡。 政府發行紙幣，他專門提出紙幣發行量必須“錨定”財政結餘。 宋朝是第一個發行紙幣的，也是紙幣管理最好的。國家為了信譽而回收紙幣，宋朝也時有發生。元朝紙幣一塌糊塗，明清乾脆回到銀幣，不肖子孫一代不如一代。 （3）省費用 改革先反腐。先有《將軍你不能這樣做》，限定改革者的權力，再有改革。如果先有“詩人你不能這樣寫”，則改革一定放大特權，改革必然就是掠奪。 反腐的路徑，從節省政府開支開始。安民與省費，互為因果：減少人，減少權力，減少工作專案，沒有運動，沒有政府專案，沒有集中力量辦大事。 於是，腐敗限制了。
蘇軾的經濟思想：“安萬民，厚貨財，省費用” （1）安萬民 減少政府對人民生活的干預。 孔子的十一稅，輕徭薄賦，劉邦的約法三章，漢文帝景帝的與民休息，就是安民。 富國強兵只能是安民之後的自然結果。國家的權力，限於安民。國家直接追求富國強兵則必定貪腐不可收拾。 （2）厚貨財 積累豐厚的財物。而不是為了富國強兵而透支財政。 蘇軾推崇漢文帝景地的人民富裕，國庫充裕，反對民窮財盡。 政府發行紙幣，他專門提出紙幣發行量必須“錨定”財政結餘。 宋朝是第一個發行紙幣的，也是紙幣管理最好的。國家為了信譽而回收紙幣，宋朝也時有發生。元朝紙幣一塌糊塗，明清乾脆回到銀幣，不肖子孫一代不如一代。 （3）省費用 改革先反腐。先有《將軍你不能這樣做》，限定改革者的權力，再有改革。如果先有“詩人你不能這樣寫”，則改革一定放大特權，改革必然就是掠奪。 反腐的路徑，從節省政府開支開始。安民與省費，互為因果：減少人，減少權力，減少工作專案，沒有運動，沒有政府專案，沒有集中力量辦大事。 於是，腐敗限制了。