舌戰群儒講述的是諸葛亮為聯盟孫權抵抗曹操的過程中遭到東吳諸謀士的責難，最後都被諸葛亮一一反駁，啞口無言。

桃園結義講的是劉備、關羽和張飛三位仁人志士，為了共同幹一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想。

敗走麥城講的是關羽失守荊州，退守麥城，在此被吳將截獲，斬於臨沮的故事。

四個場景我更喜歡關羽敗走麥城的場景。它告訴我們做事要事事小心謹慎，以往的成功只是以往的。任何一件事都會導致我們失敗。

青梅煮酒論英雄

三國中，青梅煮酒論英雄主要是說梅子熟時，曹操邀劉備一起青梅煮酒，談論天下英雄。曹操說“天下英雄惟使君與操耳”，嚇得劉備投箸變色，謊稱懼怕天，逃過一劫的故事。

大部分讀者讀這段的時候，感受到的都是劉備隨機應變的反應能力，韜光養晦的智謀。而我讀到則是曹操的英雄氣概，“志在千里”的雄心，相比於劉備，曹操更多的是不作偽，說是坦蕩也不為過。當然，這也是因為曹操和劉備兩人的處境不同，曹操勢大，劉備勢小。“人在屋簷下，不得不低頭”，但喜歡曹操，喜歡青梅煮酒論英雄更是因為曹操哪怕在官渡之戰時，也能夠以弱勝強；面對孫劉聯軍，也能橫渡長江。就喜歡他那種天下一統唯我的雄心，也喜歡他雄據北方，雄視天下的氣概。

而劉備更多像是剛剛創業，舉步維艱的小微企業家，一步步走得戰戰兢兢，小心翼翼，生怕一個不小心就灰飛煙滅，屍骨不存。先後曾依附曹操、袁紹、劉表等諸侯，也不得不佩服劉備，在勢小的時候能“借勢”，能忍人所不能忍，所以能成人所不能成。但相比於曹操，還是少了一種氣概，顯小家子氣。

所以喜歡青梅煮酒論英雄，是因為喜歡這兩個天下英雄在無形中的爾虞我詐，各自顯現的態勢。青梅好時節，願與諸君煮酒論英雄！

仁者見仁，智者見智。說道個人最喜歡的情節，應該是一大段，即“取漢中”。從張飛智奪瓦口隘開始，到曹操兵退斜谷為止。

而若在這之中再選一個具體情節，則是諸葛亮用疑兵計逼退曹操。

其實，這個情節在書裡很短。

孔明見漢水上流頭，有一帶土山，可伏千餘人；乃回到營中，喚趙雲分付：“汝可引五百人，皆帶鼓角，伏於土山之下；或半夜，或黃昏，只聽我營中炮響：炮響一番，擂鼓一番。只不要出戰。”子龍受計去了。孔明卻在高山上暗窺。次日，曹兵到來搦戰，蜀營中一人不出，弓弩亦都不發。曹兵自回。當夜更深，孔明見曹營燈火方息，軍士歇定，遂放號炮。子龍聽得，令鼓角齊鳴。曹兵驚慌，只疑劫寨。及至出營，不見一軍。方才回營欲歇，號炮又響，鼓角又鳴，吶喊震地，山谷應聲。曹兵徹夜不安。一連三夜，如此驚疑，操心怯，拔寨退三十里，就空闊處紮營。孔明笑曰：“曹操雖知兵法，不知詭計。”

但若說起來，這一段真的能表現諸葛亮談笑破敵的“牛”。

兩軍對陣，鬥智鬥勇。絕大多數情況下，雖然諸葛亮有展示出自己超凡的計謀，但還需武將上陣廝殺。而【疑兵退曹】這一段，是完全沒有勞動武將多動用什麼武力，純是靠智商碾壓，完事還得吐個槽，“曹操雖知兵法，不知詭計”，這句話若被曹操聽見，說不定當場就能氣得頭風發作。

為什麼現在很多人讀小說，都喜歡主角是個“龍傲天”？就因為這種“碾壓”帶來的“痛快”確實是其他情況難以比擬的。

《三國演義》中，最喜歡“劉備招親”這一場。

中國春節期間，在傳統京劇界，都會唱一些開門大戲，寓意團圓、祥和，來烘托喜慶、紅火的氣氛，而根據《三國》故事“劉備招親”改編的京劇《龍鳳呈祥》，一直以來都是逢年過節京劇演出的保留曲目，《龍鳳呈祥》因此被稱為“吉祥戲”。

《龍鳳呈祥》這個曲目，在刀光劍影的三國戲裡，是少有的親情戲，它讓人感到溫存、親切，充滿生活氣息，凸顯了華人渴望遠離殺戮戾氣，對和諧美滿生活的嚮往，所以一直以來都被民眾所喜愛，從而經久不衰。

如果把“劉備招親”比作是一場大戲的話，那麼，沒有出場的諸葛亮可以算是最佳導演和最佳編劇了。整個事件的發展都在諸葛亮的運籌帷幄中，一步步進行著。劉備迎親東吳，看似光鮮亮麗，春風得意，內裡卻暗藏殺機，波濤澎湃。然而諸葛亮交給趙雲三個錦囊妙計，都成功的化解了困局。

這三個錦囊處處透露出，諸葛亮對於人情世故的精通運用。在林林總總的社會背後，總有大的學問等著人們去探索、發現，諸葛亮無疑是個智者，他通曉人與人之間的各種複雜關係，從而能夠順利掌控全域性。正如另一部古典名著《紅樓夢》中所說，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。

諸葛亮的第一個錦囊，藉助喬國老在東吳舉足輕重的地位，從中斡旋，挫敗了孫權扣押劉備的陰謀，並促成聯姻。第二個錦囊是讓劉備動用孫尚香的關係說服吳國太，讓他們去江邊祭祖。同時也使得被聲色所迷的劉備從美夢中驚醒過來:江東之所以待自己這麼好，是因為有荊州四郡，如荊州有失，這種情況將不會存在。所以說，人得有資本，並且知道進取，這樣才會贏得別人的尊重。

第三個錦囊是在劉備逃亡的路上被開啟的，在前後追兵堵截的情況下，諸葛亮巧妙利用孫尚香是孫權妹妹這層關係，呵退諸將，讓眾人幹瞪著眼，看著劉備逃離。書中寫道:四人面面相覷，各自尋思：“他一萬年也只是兄妹。更兼國太作主；吳侯乃大孝之人，怎敢違逆母言？明日翻過臉來，只是我等不是。不如做個人情。”可見這四名吳將也是深諳人情世故的。

東北王張作霖說過一句名言，“江湖不是打打殺殺，那江湖是人情世故，能應對就不容易，懂全了不可能！”

諸葛亮對於人情世故的運用，成就了劉備招親。（張作霖）

在《三國演義》中我最喜歡的場景是"關雲長過五關斬六將"。關羽，姓關名羽字長生，後改雲長，與劉備、張飛桃園三結義後參加了漢末的戰亂紛爭，被曹操打敗後，只降漢而不降曹。曹操愛惜其才，對關羽三天一小宴，五日一大宴，並贈予了美女和赤兔馬和大量的金銀財寶，一心想留住關羽。關羽保著二位嫂嫂暫且曲人之下，為了將來離曹投劉（備）而急急求戰，在不得已的情況下曹令關與河北袁紹作戰，關羽斬顏良誅文丑（二人是河北數一數二武將）。當答知大哥劉備在河北袁紹處時，就立馬求見曹操想去找大哥劉備。曹操不願放走關羽故意躲著不見。關羽留下金銀珠寶，美女還給曹操，只騎著赤兔馬，手持青龍偃月刀，保著二位嫂子離開了曹營。從這一點我們可以看到關羽是多麼地講義氣，對結義兄弟忠心不二，不為金錢美女及達官顯貴所誘惑，隻身保護二位嫂嫂去投奔結義兄長劉備，後人看此，無不為其而感動……。過了曹地五個關口，遇到了種種險情，但憑著關羽的機智勇敢和高超的絕頂武藝，斬殺了六員大將，化解了一次次的險情，終於在古城與大哥劉備三弟張飛勝利會師，為建立蜀漢政權奠定了基礎。後人將關羽封為武聖人皆賴於此也！

三國時期劉關張三人桃園結義一直是千古流傳的佳話。也有人說，如果沒有諸葛亮，劉備就是一個賣草鞋的。從現代人的角度看，劉備之所以創業成功，是因為拉了投資人張飛，找了將才關公，又三顧茅廬請到了謀臣諸葛亮。隨著網際網路技術的不斷深入發展，在家自主創業的人群會越來越多，如何組建自己的團隊，選擇理想的合夥人，是現在正在當老闆和未來會做老闆的人，都必須要思考的問題。

 

華夏兒女是龍的傳人，因此在國學經典中，經常用 “龍”象徵權威、領導和人才。比如多龍不雨，意思就是一個華人是條龍，三個華人是個蟲。在易經裡，關於龍的卦象就更多了。比如乾卦裡面的潛龍勿用，比如九二“見龍在田，利見大人”。比如九五“飛龍在天”。

每個國家和民族都有他的特點和特性，西方人有西方人的特性，華人有華人的特性。在中國創業，大家一定要明白一個規律，叫做多龍不雨。也就是在團隊中，一定要有一個核心領導人，他有最後的話語權，有控股權。西方的平均主義在中國是行不通的，這是我們華人的特性所決定。這是我們從創業成功和失敗的案例中得出的結論。在中國如果股權平均了，股東多了，超過了四個，可能最後的結局就是股東中途撤離，散夥，甚至是股東內鬥，反目成仇；或者決策力不夠，一件事情決策過程比較漫長，阻礙了公司的發展程序。因此，一個創業團隊，核心領導就至關重要。如果你去風投公司談融資，如果公司股東多了，又或者核心人物沒有控股權和話語權，即使專案再好，他們也不一定樂意投資。