乾卦；九四·【或躍在淵，無咎】
子曰；‘上下無常。非為邪也。進退無恆。菲離群也。君子進德修業。欲及時也。故無咎。’
【乾】為江河。故為淵，躍，起也。四居上卦之上，故曰‘躍淵’‘或’是指言事不一定，可則為之，慎審而行，故‘無咎’。指，陽息至四為大壯，白果草木甲坼之時也。【乾】之初潛淵底，初於四相上下，故【或躍在淵】。
【或躍】；就是前進的意思。【在淵】，就是退的意思。不管是在上或是在下，並不是錯的，並沒有超出常規。這一切的結果是因為，君子進德修業及時上進所得到的。所以【咎無】。
這一爻講的是，現狀的位置不一定是安全的，不一定是完全的走出了低谷。針對要做的事，需要慎重的論證，嚴謹的去行使。在這種狀態下，需靈活應用，上下左右需靈活變通。要充分的利用自己的特長及所學，以濟眼前的不足，不要忌諱和顧忌別人的看法，堅定自己的立場，自己的信念。這樣的行為並沒有讓你失去大家的支援，反而得到了大家的擁戴。凡是出現了徘徊，要做到敬業·修學，及時的補充不足之處，又有何咎呢？
乾卦；九四·【或躍在淵，無咎】
子曰；‘上下無常。非為邪也。進退無恆。菲離群也。君子進德修業。欲及時也。故無咎。’
【乾】為江河。故為淵，躍，起也。四居上卦之上，故曰‘躍淵’‘或’是指言事不一定，可則為之，慎審而行，故‘無咎’。指，陽息至四為大壯，白果草木甲坼之時也。【乾】之初潛淵底，初於四相上下，故【或躍在淵】。
【或躍】；就是前進的意思。【在淵】，就是退的意思。不管是在上或是在下，並不是錯的，並沒有超出常規。這一切的結果是因為，君子進德修業及時上進所得到的。所以【咎無】。
這一爻講的是，現狀的位置不一定是安全的，不一定是完全的走出了低谷。針對要做的事，需要慎重的論證，嚴謹的去行使。在這種狀態下，需靈活應用，上下左右需靈活變通。要充分的利用自己的特長及所學，以濟眼前的不足，不要忌諱和顧忌別人的看法，堅定自己的立場，自己的信念。這樣的行為並沒有讓你失去大家的支援，反而得到了大家的擁戴。凡是出現了徘徊，要做到敬業·修學，及時的補充不足之處，又有何咎呢？