現如今流傳下來的都是這種說法“正月剃頭死舅舅”,其實這只是當時的一種誤傳把“正月剃頭思舊”說成了“正月剃頭死舅舅”。我認識的北方人基本上每個地方都有,但南方好多地方已經沒有這種說法了。
為什麼“思舊”呢?聽我慢慢說來。
1644年大明朝亡,清延推行“易服剔發”法令,讓全國老百姓全部留起“金錢鼠尾”的小辮子,至於什麼樣其實並不像如今清朝電視劇裡那種。而是隻留後腦勺那一部分,辮子也是很細的,細到可以穿過銅錢中間的方孔,故稱之為“金錢鼠尾”。取“去除四周,穩定中原”之意。
現在清宮劇裡的頭型是後期發展的樣式。但無論是怎麼樣,去頭髮對於我們一直以孝傳承的民族來講那可是大事嘍。
有人說了,這跟孝有個毛線關係啊。有啊,老話說:身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。
也正因此全國各地掀起了“為頭髮”而戰的反抗浪潮。但是老百姓的反抗並沒有抵得住清延的鎮壓,武力的反抗失敗了,也只能從精神上進行反抗。用“正月不剃頭”來懷念已故的明王朝用來“思舊”。
所以啊至於“死舅舅”完全是無稽之談,要是因為相信這句話而蓬頭垢面那就要貽笑大方了。
現如今流傳下來的都是這種說法“正月剃頭死舅舅”,其實這只是當時的一種誤傳把“正月剃頭思舊”說成了“正月剃頭死舅舅”。我認識的北方人基本上每個地方都有,但南方好多地方已經沒有這種說法了。
為什麼“思舊”呢?聽我慢慢說來。
1644年大明朝亡,清延推行“易服剔發”法令,讓全國老百姓全部留起“金錢鼠尾”的小辮子,至於什麼樣其實並不像如今清朝電視劇裡那種。而是隻留後腦勺那一部分,辮子也是很細的,細到可以穿過銅錢中間的方孔,故稱之為“金錢鼠尾”。取“去除四周,穩定中原”之意。
現在清宮劇裡的頭型是後期發展的樣式。但無論是怎麼樣,去頭髮對於我們一直以孝傳承的民族來講那可是大事嘍。
有人說了,這跟孝有個毛線關係啊。有啊,老話說:身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。
也正因此全國各地掀起了“為頭髮”而戰的反抗浪潮。但是老百姓的反抗並沒有抵得住清延的鎮壓,武力的反抗失敗了,也只能從精神上進行反抗。用“正月不剃頭”來懷念已故的明王朝用來“思舊”。
所以啊至於“死舅舅”完全是無稽之談,要是因為相信這句話而蓬頭垢面那就要貽笑大方了。