1、人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。 這是顏回處理人與人之間關係的態度2、人之有技，若己有之——語出《尚書》3、不患人之不知己，患不知人也不怕人家不瞭解自己，只怕自己不瞭解別人。——語出《論語》4、以利之為心，則越人易和，以害之為心，則父子離且怨存心使別人得到好處，即使是素不相識的人也容易和睦相處，存心使別人得到災禍，即使是父子也會彼此離心，相互怨恨——語出《韓非子。外儲說左上》5、聖人不曾高，眾人不曾低聖人和眾人沒有高下之分。——語出李贄《焚書。復京中朋友》6、有言逆於汝志，必求諸道；有言遜於汝志，必求諸非道對違反你意志的話，一定要看它合乎道義的方面；對順從你意志的話，一定要看它不合乎道義的方面。——語出《尚書》7、眾怒難犯，專欲難成——語出《左傳》8、來而不往非禮也——語出《禮記》9、言則我從，斯我之賊順從我說話的人，這是害我的人。——語出宋張孝祥《取友銘》10、苦言藥也，甘言疾也聽取逆耳之言有益，愛聽奉承話有害。——語出《史記》良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。” 恭敬不如從命，受訓莫如從順。——宋·釋贊寧恭而不近於諛，和而不至於流。——明·薛瑄世事洞明皆學問，人情練達即文章
1、人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。 這是顏回處理人與人之間關係的態度2、人之有技，若己有之——語出《尚書》3、不患人之不知己，患不知人也不怕人家不瞭解自己，只怕自己不瞭解別人。——語出《論語》4、以利之為心，則越人易和，以害之為心，則父子離且怨存心使別人得到好處，即使是素不相識的人也容易和睦相處，存心使別人得到災禍，即使是父子也會彼此離心，相互怨恨——語出《韓非子。外儲說左上》5、聖人不曾高，眾人不曾低聖人和眾人沒有高下之分。——語出李贄《焚書。復京中朋友》6、有言逆於汝志，必求諸道；有言遜於汝志，必求諸非道對違反你意志的話，一定要看它合乎道義的方面；對順從你意志的話，一定要看它不合乎道義的方面。——語出《尚書》7、眾怒難犯，專欲難成——語出《左傳》8、來而不往非禮也——語出《禮記》9、言則我從，斯我之賊順從我說話的人，這是害我的人。——語出宋張孝祥《取友銘》10、苦言藥也，甘言疾也聽取逆耳之言有益，愛聽奉承話有害。——語出《史記》良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。” 恭敬不如從命，受訓莫如從順。——宋·釋贊寧恭而不近於諛，和而不至於流。——明·薛瑄世事洞明皆學問，人情練達即文章