首先必須理解教育的本質和內涵是什麼?如果說,你對教育為與不為決定教育的本質。也就好理解其內涵有何意義了。在我看來,教育的初心起源於人類生存與本能的昇華;是行為準則在自然界的道德規範;是傳承祖先優良的文明。那麼,教育者就應義無反顧的傳遞愛心。為師則奉其教,輸送自己的知識、技能,甚至學說經論。這也就是確定了該教育者的成就、造旨和對社會所作的貢獻。而被教育者要結合教育者的理念不斷進取,不侷限於教條。透過社會實踐,能夠學到更多、更廣泛、更全面的知識。對於感恩教育,我認為是偽命題。有句歌詞唱得好!“感動天,感動地,為何感動不了你!”人各有志,如果不喜歡你,你最真情流露也淡不上感恩兩字,教育本身就是一把雙刃劍!社會的進步,父母、師長的責任,是社會的責任!是人與自然界繁衍中的延伸。也是一種真情而不謀圖報的愛。這種愛就是生物的本能反應。動物亦能如此!至於作秀一詞,只有虛情假意,才有不切實際強加於人,否則哪來作秀之說!中華文化承載五千年,古人留下了什麼?帶走了什麼?如今你我還需要什麼?將是大家共同面對的問題。真情流露是人的本性,知恩圖報是人性所為。談感恩教育偏離了道德方向。以德論教,育才先育人。熱愛偉大的祖國,擠身國學事業,教育獻愛心,與個人感情行為是有很大區別的。
首先必須理解教育的本質和內涵是什麼?如果說,你對教育為與不為決定教育的本質。也就好理解其內涵有何意義了。在我看來,教育的初心起源於人類生存與本能的昇華;是行為準則在自然界的道德規範;是傳承祖先優良的文明。那麼,教育者就應義無反顧的傳遞愛心。為師則奉其教,輸送自己的知識、技能,甚至學說經論。這也就是確定了該教育者的成就、造旨和對社會所作的貢獻。而被教育者要結合教育者的理念不斷進取,不侷限於教條。透過社會實踐,能夠學到更多、更廣泛、更全面的知識。對於感恩教育,我認為是偽命題。有句歌詞唱得好!“感動天,感動地,為何感動不了你!”人各有志,如果不喜歡你,你最真情流露也淡不上感恩兩字,教育本身就是一把雙刃劍!社會的進步,父母、師長的責任,是社會的責任!是人與自然界繁衍中的延伸。也是一種真情而不謀圖報的愛。這種愛就是生物的本能反應。動物亦能如此!至於作秀一詞,只有虛情假意,才有不切實際強加於人,否則哪來作秀之說!中華文化承載五千年,古人留下了什麼?帶走了什麼?如今你我還需要什麼?將是大家共同面對的問題。真情流露是人的本性,知恩圖報是人性所為。談感恩教育偏離了道德方向。以德論教,育才先育人。熱愛偉大的祖國,擠身國學事業,教育獻愛心,與個人感情行為是有很大區別的。