《封神演義》作為古典神話小說,其影響力並不比四大名著差,但是其卻不能位列其中,一方面在於其太過講究天命所歸,另一方面也在於其有著一些不合邏輯的地方。今天就來講講開篇的幾個。
開篇中說紂王在位文有太師聞仲,武有鎮國武成王黃飛虎;文足以安邦,武足以定國。三宮后妃,德性貞靜,柔和賢淑。紂王坐享太平,萬民樂業,風調雨順,國泰民安;四夷拱手,八方賓服。但是接下來就突然有反了北海七十二路諸侯袁福通等。國泰民安,風調雨順之時,為何會有造反?沒有一個實在理由。
接著原著又說太師聞仲奉敕徵北。北海七十二路諸侯袁福通等應該屬於北伯侯崇侯虎的屬下,如果他們造反,不是應該由北伯侯出兵平叛嗎?卻為何讓託孤大臣文足以安邦的太師聞仲去?就算中央出兵,也應該由鎮國武成王黃飛虎帶兵才對。
種種一切,其目的就是為了讓聞太師離開朝歌,為後面的紂王的昏庸、妲己的入宮做鋪墊。但是這樣為了後面強行所做的安排,實在是不合邏輯啊。
之後說道紂王進香,商容啟奏女媧娘娘聖誕之辰,請陛下駕臨女媧宮降香。紂王是如何回答的:女媧有何功德,朕輕萬乘而往降香?紂王已在位七年,竟然不知道女媧的功德,這說明前面六年都沒有去進香,第七年卻突然要去進香,這有未免太過突然。這次進香引發後面的一系列事件,但是這次的進香先得有些莫名奇妙。
開篇這幾個地方就很不符合邏輯,這也就難怪其地位不如四大名著了。
《封神演義》作為古典神話小說,其影響力並不比四大名著差,但是其卻不能位列其中,一方面在於其太過講究天命所歸,另一方面也在於其有著一些不合邏輯的地方。今天就來講講開篇的幾個。
開篇中說紂王在位文有太師聞仲,武有鎮國武成王黃飛虎;文足以安邦,武足以定國。三宮后妃,德性貞靜,柔和賢淑。紂王坐享太平,萬民樂業,風調雨順,國泰民安;四夷拱手,八方賓服。但是接下來就突然有反了北海七十二路諸侯袁福通等。國泰民安,風調雨順之時,為何會有造反?沒有一個實在理由。
接著原著又說太師聞仲奉敕徵北。北海七十二路諸侯袁福通等應該屬於北伯侯崇侯虎的屬下,如果他們造反,不是應該由北伯侯出兵平叛嗎?卻為何讓託孤大臣文足以安邦的太師聞仲去?就算中央出兵,也應該由鎮國武成王黃飛虎帶兵才對。
種種一切,其目的就是為了讓聞太師離開朝歌,為後面的紂王的昏庸、妲己的入宮做鋪墊。但是這樣為了後面強行所做的安排,實在是不合邏輯啊。
之後說道紂王進香,商容啟奏女媧娘娘聖誕之辰,請陛下駕臨女媧宮降香。紂王是如何回答的:女媧有何功德,朕輕萬乘而往降香?紂王已在位七年,竟然不知道女媧的功德,這說明前面六年都沒有去進香,第七年卻突然要去進香,這有未免太過突然。這次進香引發後面的一系列事件,但是這次的進香先得有些莫名奇妙。
開篇這幾個地方就很不符合邏輯,這也就難怪其地位不如四大名著了。